Их всегда четверо. Неразлучные Всадники Апокалипсиса. Чума – Война – Голод – Смерть. Их часто считают слугами Дьявола, потому, что их имена и миссию трудно соотнести с Божественным началом. Однако не все так однозначно.
Всадники Апокалипсиса появляются в шестой главе последней из книг Нового Завета. Карающая сила, которую призывает Бог, в наказание человечества за грехи. Являясь злом, они призываются для наведения порядка в мире – палачи у трона Божия. В них символично все – имена, масти их коней, события, которые происходят с их появлением. Согласно Откровения Иоанна Богослова, Четыре всадника – это четыре первых печати из семи печатей книги Откровения. Всадники всегда появляются строго друг за другом, каждый с открытием очередной печати, и выполняют возложенную на них миссию сеять святой хаос и разрушение в мире. Кто такие четыре Всадники Апокалипсиса?На этот счет нет единого мнения. Зло, во имя Добра? Первый всадник – ЧумаПервый всадник – Чума, изображается на белом коне. Белый цвет может олицетворять как праведность, так и лжеправедность, и имя всадника никак не вызывает ассоциаций с чем-то праведным и чистым, как и то, что сомнительно наличие одного всадника добра рядом с тремя всадниками зла. Как ни крути, а Война, Голод и Смерть никак не вызывают добрых ассоциаций. Да и Чума не располагает к рефлексии. Второй всадник – ВойнаВторой – Война, всегда на рыжем (красном) коне. Красный цвет всегда ассоциируется с пламенем, кровью, страстью, яростью. Война, приходя в мир людей, вершит суд именем Бога, используя войну и напасть как испытание для верных. С мечом в руке он несет истину и просветление людям, через боль и кровь. Есть мнение, что красный цвет коня – это кровь мучеников, погибших во славу Бога. Третий всадник – ГолодТретий – Голод, восседает на вороном коне. Голод, как и предыдущие два всадника, олицетворяет собой напасти и лишения, Божьей волей обрушенные на людей с целью наказать провинившихся и испытать на прочность верующих. Неслучайно это единственный всадник, способный говорить, и при появлении он вещает о грядущем дефиците зерна, который сулит людям голодную смерть, а, соответственно повышении цен на зерно, при этом цена на вино и елей остается неизменной. Как ни странно, виноград, вино и елей используются верующими христианами для причастия, и они остаются доступными. Масть его коня – вороная, цвет смерти, скорби, траура. Четвертый всадник – СмертьЧетвертый – Смерть, на сером (бледном) коне. Это единственный всадник, за именем которого может стоять Ад. Он напрямую связан с миром мертвых и ему дана власть забирать жизни людей. В нем воплощен гнев Божий за безвинно погибших верующих, и Четвертый Всадник посылается в отмщение за грешников. В разных источниках он изображается по-разному. В одних он – скелет на коне с мечом или косой в руке, в других – невероятно красивый мужчина, способный через поцелуй выпить душу человека. В любом случае, Смерть – есть смерть.
Как видно, даже при ближайшем рассмотрении нельзя точно сказать кто они, Всадники Апокалипсиса – карающая рука Бога, или приспешники Сатаны. Зло во благо очищения рядов человеческих от нечистых душой и на руку людей, или коса, которая косит всех без разбора для пополнения легионов Ада. Возможно поэтому в литературе Четырех Всадников Апокалипсиса часто описывают как слуг Дьявола, несмотря на то, что в христианской литературе они – слуги Господа. Есть повод задуматься, а не посланы ли все творящиеся сейчас в мире испытания, как наказание Бога провинившихся людей? Видео — 4 Всадника апокалипсиса |
darkbook.ru
4 всадника Апокалипсиса: имена и фото
Сегодня все чаще идет речь о четырех всадниках Апокалипсиса. Эти образы довольно популярны в нашей с вами современности. Они успешно используются в разнообразных видеоиграх и кинофильмах. Данные персонажи стали известными благодаря Откровениям Иоанна Богослова. Но и в наши дни церковные представители до конца не уверены в том, кем же на самом деле являются 4 всадника Апокалипсиса, имена которых можно узнать из нашей статьи. Однако бытует мнение, что каждый из этих героев соответствует определенному виду катаклизмов: войне, голоду, чуме и смерти.
Кто они?
Люди – это грешные существа. И это факт, который известен всему человечеству. Как только количество грехов достигнет апогея, Всевышний обрушивает на нашу землю свой гнев и призывает, чтобы 4 всадника Апокалипсиса (имена их вы узнаете ниже) несли разрушения и сеяли смерть. Именно так все описано в последней книге Нового Завета. Один за другим появляются всадники. Происходит это в соответствии с открытием одной из тех семи печатей, про которые идет речь в книге Откровений.
Существует 4 всадника Апокалипсиса. «Википедия» имена их знает. Первый всадник – Завоеватель. Чаще всего этот персонаж предстает перед зрителями как человек, едущий верхом на коне белого окраса.
Второго всадника зовут Войной (или Бранью). Свой суд он совершает именем самого Господа Бога. Этот всадник служит олицетворением войны. Его конь имеет красную масть. Хотя в некоторых источниках его окрас описывают как рыжий или пламенно-красный.
Всадник номер три шествует на вороном коне, и имя его — Голод. Человек этот изображается с весами или мерой в руке, что обозначает способ, которым делят хлеб во время голодомора. Кроме того, этот персонаж является единственной особой, чье появление знаменуется голосом.
И четвертый всадник носит имя Смерть. Он изображается верхом на бледном, белом коне. Вслед за этим персонажем идет Ад.
Первый всадник
Предполагается, что все 4 всадника Апокалипсиса, имена которых указаны выше, олицетворяют исключительно зло и уничтожение всего живого на планете. Но вместе с этим имеют место и другие гипотезы. Так, Ириней Лионский – священник, живший во II столетии – выдвинул теорию, согласно которой первым всадником является сам Иисус Христос. Белый же конь объяснялся неимоверным успехом Евангелия, которое описывало жизнь Мессии. Эта теория была поддержана многими церковниками, так как Иисус действительно всегда путешествовал на коне именно белого окраса.
Но существуют и такие священники, которые опровергают вышеупомянутую гипотезу, мотивируя свои домыслы тем, что Иисусу надлежит открыть семь печатей. А он не в состоянии одновременно быть и хранителем реликвии и всадником.
Рыжий конь для всадника номер два
Всадник, которого зовут Войной, появляется на рыжем коне и действует от имени Бога. Его жеребец может иметь ярко-красный или рыжий окрас. Имена 4 всадников Апокалипсиса (Darksiders — это игра, которая позволит вам почувствовать себя именно всадником по имени Война) всегда вызывали интерес у исследователей. Этот персонаж не стал исключением. Оттенок коня второго всадника трактуется как кровь, которая пролилась божьим посланником во время многократных сражений. В руках всадник держит двуручный, неимоверно красивый большой меч.
Появление рыжего коня и всадника на нем может означать начало гражданской войны. Эта война является восстанием против всадника на белом коне и его завоеваний. Впоследствии придет только смерть всего, что живет на земле.
Голод, или Третий всадник
Голод всегда появляется на коне черного цвета. Окрас животного трактуется как оттенок смерти. В руках всадник держит весы, о значении которых мы упоминали выше. 4 всадника Апокалипсиса (имена их можно прочитать в нашей статье) – это молчаливые особы. Но только появлению Голода сопутствует фраза, доносящаяся Иоанну от четырех зверей. Они обговаривают стоимость продуктов, указав, что только вино и елей есть в достатке.
Считается, что прибытие третьего всадника несет вместе с собой плохой урожай и поднятие стоимости зерна. Но при этом цена на вино и елей не изменится. Также бытует версия, что этот персонаж обозначает изобилие роскоши на рынке, тогда как предметы первой необходимости практически исчерпали себя.
Последний всадник
Смерть — это имя носит четвертый всадник. Разные переводы Библии дают неодинаковые названия этому персонажу. Нередко его именуют Чумой или Мором. Его конь имеет бледный окрас. Новые книги Библии также называют его цвет как «бледно-зеленый», «зеленый с желтым оттенком» или «пепельный». Такой тон характерен для кожи трупов.
Этот всадник является единственной особой, которую в Откровениях называют по имени. Никто не описывает, имеет ли четвертый всадник какое-либо оружие в своих руках. Но вместо этого говорится о том, что на планету вслед за всадником на бледном коне придет настоящее Пекло.
Вот какие они, 4 всадника Апокалипсиса. Имена лошадей их не указывает ни один источник, либо они отождествляются с именами самих всадников.
fb.ru
Ответы@Mail.Ru: 4 всадника апокалипсиса имена
ВСАДНИК НА ЧЕРНОМ КОНЕ«Я посмотрел и увидел черного коня. У всадника, сидящего на нем, в руке были весы. И я услышал голос, который говорил как бы среди четырех живых существ: „Хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий. Запасов же оливкового масла и вина не повреждай“» (Откровение 6:5, 6).
Этот всадник представляет голод. В видении голос объявляет чудовищные цены на продукты питания: хиникс (0,7 кг) пшеницы стоит один динарий — дневной заработок в первом веке! (Матфея 20:2). Столько же стоят 3 хиникса (2,1 кг) менее ценного зерна, ячменя. Как в таких условиях прокормить большую семью? Ради экономии придется отказаться даже от основных продуктов питания, которые в видении представлены оливковым маслом и вином — обыденной едой в библейские времена.
Есть ли доказательства того, что с 1914 года скачет всадник на черном коне? Да. В течение XX века от голода умерло около 70 миллионов человек. Согласно одному источнику, «в 2012—2014 годах 805 млн человек — около одной девятой части населения мира — страдали от хронического недоедания». А в другом источнике говорится, что «ежегодно голод убивает больше людей, чем СПИД, малярия и туберкулез вместе взятые». Человечество прилагает немалые усилия в борьбе с голодом, но всадник на черном коне по-прежнему продолжает свой бег.
ВСАДНИК НА БЛЕДНОМ КОНЕ
«Я посмотрел и увидел бледного коня. Имя всадника, сидящего на нем,— Смерть, и за ним следовал гадес [общая могила человечества]. Им была дана власть над четвертой частью земли, чтобы убивать мечом, голодом, смертельной язвой и земными зверями» (Откровение 6:8).
Четвертый всадник представляет смерть, вызванную болезнями и другими причинами. Вскоре после 1914 года эпидемия испанки унесла десятки миллионов жизней. Этим гриппом заразились приблизительно 500 миллионов человек — каждый третий житель планеты!
Но это было только начало. По некоторым оценкам, в XX веке сотни миллионов людей умерли от оспы. И до сих пор, несмотря на все достижения в области медицины, миллионы людей умирают от СПИДа, туберкулеза и малярии.
Войны, голод, эпидемии… Итог всего этого один — смерть. Общая могила человечества постоянно пополняется новыми жертвами, и может казаться, что человечество обречено.
ВПЕРЕДИ ЛУЧШИЕ ВРЕМЕНА!
Вскоре беды и страдания людей прекратятся. Вспомните, что в 1914 году Иисус выехал на белом коне и сбросил Сатану на землю. Но на этом его победоносное шествие не завершилось (Откровение 6:2; 12:9, 12). Скоро, во время Армагеддона, Иисус лишит Сатану возможности оказывать на людей влияние и уничтожит тех, кто поддерживает этого противника Бога (Откровение 20:1—3). Иисус не только остановит трех губительных всадников, но и возместит весь причиненный ими ущерб. Каким образом? Обратите внимание на следующие библейские обещания.
На смену войнам придет мир. Об Иегове говорится, что он «прекращает войны до края земли, ломает лук и разрубает копье» (Псалом 46:9). Тогда миролюбивые люди «насладятся обилием мира» (Псалом 37:11).
На смену голоду придет изобилие. Библия обещает: «Будет обилие хлеба на земле, на вершинах гор он будет в избытке» (Псалом 72:16).
otvet.mail.ru
Четыре всадника Апокалипсиса Откровение Иоанна Богослова
Откровение Иоанна Богослова, глава 6
И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями.1. И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри.
2. Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить.
3. И когда Он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри.
4. И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.
5. И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей.
6. И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий и три хиникса ячменя за динарии; елея же и вина не повреждай.
7. И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертогоживотного, говорящий: иди и смотри.
8. И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя смерть; и ад следовал за ним, и дана ему власть над четвертою частью земли – умерщвлять мечем и голодом, и мором и зверями земными.
9. И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.
10. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка святый и истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?
11. И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты как и они, дополнят число.
12. И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь;
13. И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои;
14. И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих;
15. И цари земные и вельможи, и богатые и тысяченачальники и сильные, и всякий раб и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор,
16. И говорят горам и камням: падите на нас и скройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца;
17. Ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?
«Четыре всадника Апокалипсиса» — термин, описывающий четырёх персонажей из шестой главы Откровения Иоанна Богослова, последней из книг Нового Завета. Учёные до сих пор расходятся во мнениях, что именно олицетворяет каждый из всадников, однако их часто именуют Завоеватель (Чума, Болезнь, Мор), Война, Голод и Смерть (Мор). Бог призывает их и наделяет силой сеять святой хаос и разрушение в мире. Всадники появляются строго друг за другом, каждый с открытием очередной из первых четырёх из семи печатей книги Откровения.
Всадник на белом коне
Как правило в христианской традиции трактуется как Антихрист. Однако, белый цвет его коня так же ассоциируется с праведностью, а в 19 стихе Откровений Иисус описывается сидящим именно на белом коне, что породило другую точку зрения, а именно то, что первый всадник возможно сам Иисус. В традиционной трактовке нарицательное имя всадника — «Чума» («Мор»).
Ириней Лионский, влиятельный Христианский богослов второго века, был одним из первых, кто назвал всадника — самим Иисусом Христом, а белого коня трактовал как успех распространения Евангелия. Многие богословы впоследствии поддержали эту точку зрения, ссылаясь на последующее появление Христа на белом коне как Слово Божие в Откровении, 19. Кроме того, ранее в Новом Завете, в Евангелие от Марка сказано, что распространение Евангелие действительно может предварять и предвещать приближение апокалипсиса.Белый цвет также олицетворяет праведность в Библии, а Иисус в ряде появлений описывается как завоеватель.Однако, противники этой точки зрения говорят, что скорее всего первый всадник из 6 главы — не тот же самый, что появляется в 19 главе, ибо описаны они очень по-разному. Кроме того Христос, будучи Агнецем, что открывает семь печатей, вряд ли одновременно будет и одной из сил, создаваемой печатью. Всадник может также олицетворять Святой Дух. Святой Дух приходил к апостолам в Троицын день после ухода Христа. Появление же Агнеца в 5 главе Откровения олицетворяет триумфальное появление Иисуса на небесах, а Белый всадник, в таком случае, может быть посланным Иисусом Святым Духом и распространением учения Иисуса Христа. Под снятием первой печати можно подразумевать сонм апостолов, которые подобно луку направив против демонов Евангельскую проповедь, привели ко Христу уязвлённых спасительными стрелами и были увенчаны венцом нетления, ибо победили истиною князя тьмы и претерпели насильственную смерть за исповедание Владычнего имени ради второй победы.
Всадник на рыжем коне Второго всадника ассоциируют с войной, из-за цвета его коня и меча. Нарицательное имя всадника — «Война» («Брань»). Вершит он суд именем самого Бога. Конь его красного цвета, в некоторых переводах — «пламенно» красного или рыжего. Этот цвет, как и большой меч в руках всадника, означают кровь, пролитую на поле боя. Второй всадник также может олицетворять гражданскую войну, как бы в противоположность завоевательной, которую может олицетворять первый всадник. По мнению Святого Андрея, архиепископа Кесарийского, здесь разумеется апостольское учение, проповеданное мучениками и учителями. Этим учением, по распространении проповеди, природа разделилась сама на себя, нарушился мир мира, ибо Христос сказал «не мир пришел Я принести, но меч». Исповеданием этого учения жертвы мучеников вознесены на высший жертвенник. Рыжий конь означает или пролитую кровь, или же ревность сердечную мучеников за имя Христово. Слова «сидящему на нем дано взять мир с земли» указывают на премудрую волю Божия, в напастях посылающую испытания для верных.Всадник на вороном коне Цвет коня третьего всадника намекает на цвет падшего [от голода] скота, а весы (мера) указывают на «безжалостное правосудие». Так же на голод намекает следующая строка: «И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай.» И хотя современному человеку данные цены ничего не говорят, во времена Иоанна Богослова это было чрезвычайно высокой ценой. Нарицательное имя всадника — «Голод» («Глад»). Чёрный цвет коня может рассматриваться как цвет смерти. Всадник несет в руке меру или весы, означая способ деления хлеба во время голода. Из всех четырёх всадников, чёрный — единственный, чьё появление сопровождается произнесённой фразой. Иоанн слышит голос, идущий от одного из четырёх животных, который говорит про цены на ячмень и пшеницу, при этом говоря о неповреждении елея и вина. подразумевается, что в связи с голодом, несущимся черным всадником, цены на зерно резко вырастут, цена же вина и елея не изменится. Это можно объяснить естественно тем, что зерновые хуже переносят засухи, чем оливковые деревья и виноградные кустарники, пускающие глубокие корни. Это высказывание может также означать изобилие предметов роскоши при почти полном исчерпывании товаров первой необходимости, таких как хлеб. С другой же стороны, сохранение вина и елея может символизировать сохранение верующих христиан, использующих вино и елей для причащения. Чёрный конь может также означать плач об отпавших от веры во Христа по причине тяжести мучений. Весы есть сравнение отпавших от веры или по наклонности и непостоянству ума, или по тщеславию, или же по немощи тела. Мера пшеницы за динарий, быть может, означает чувственный голод. В переносном смысле мера пшеницы, оцениваемая динарием, означает всех законноподвизавшихся и сохранивших данный им образ Божий. Три меры ячменя могут быть теми, кто по недостатку мужества покорились гонителям из-за страха, но потом принёсшим покаяние.
Всадник на бледном коне Единственный всадник чьё имя напрямую упоминается в Библии. Тем не менее, его называют и по-другому: «Чума», «Мор», основываясь на различных переводах Библии (например Иерусалимская библия). Так же, в отличие от остальных всадников, не описывается, несёт ли последний всадник какой-либо предмет в руке. Зато за ним следует ад. Однако, на иллюстрациях его часто изображают, несущим в руках косу, или меч. В некоторых переводах значится не дана ему власть, а дана им власть, что можно интерпретировать двояко: либо дана им — это Смерти и Аду, или же это может подводить итог под предназначением всех всадников; ученые здесь расходятся во мнениях. Цвет лошади последнего всадника описан как khlôros (χλωρóς) в Койне, что переводится как «бледный», однако возможны переводы и как «пепельный», «бледно-зеленый» и «изжелта зеленый». Этот цвет олицетворяет бледность трупа. Под этот цвет могут также подходить и другие реальные масти, как мышастая, пегая. Несмотря на то, что в русском синоидальном переводе конь обозначается как «бледный», в греческом было использовано специальное слово для обозначения нездорового зеленоватого оттенка. В некоторых сказаниях масть этого коня называют — «изабелловой».
Один конь был бел, другой конь был рыж —
Копыта касались залатанных крыш.
Гранитные ангелы в старом соборе
На город горящий смотрели из ниш.
Третий конь черен, как зимняя ночь,
Как стаи ворон, что уносятся прочь,
Подальше от этого города мертвых,
Которым уже невозможно помочь.
Последний луч света скользит по холмам,
По женским рукам и по детским щекам…
Четвертый конь бледен и синие вены
Пульсируют в такт невесомым шагам.
Крылатый трубач с лицом мертвеца
Играл на трубе о начале конца,
О том, что последний оплот человека
Падет в этот день под пятою Жнеца…
… Пройдет этот сон и начнется другой.
Бетонные стены хранят твой покой.
Но помни: копыта
копыта
копыта
Стучат день и ночь над твоей головой!Претеристская точка зрения Многие современные ученые и богословы рассматривают Откровение Иоанна Богослова с претеристской точки зрения, рассуждая, что его пророчества и видения относятся только к первому веку в Христианской истории. В этих суждениях, Завоеватель, всадник на белом коне, иногда рассматривается как символ парфянских войск: Всадник несёт лук, а парфянскиая империя в те времена как раз славилась своими конными лучниками. Парфянцев же в свою очередь часто ассоциировали с белыми всадниками. Некоторые ученые даже указывают конкретно на Вологеза I, Парфянского шаха, который вступал в схватки с Римской Империей, и даже выиграл одну значимую битву в 62 Н. Э. Исторический контекст мог также повлиять и на образ Голода, чёрного всадника. В 92 Н. Э. Римский император Домициан пытался обуздать чересчур активное распространение виноградника, при этом стимулируя распространение зерновых, на что последовала бурная реакция протеста со стороны населения, в связи с чем он отказался от задуманного. Цель Голода истощить запасы ячменя и пшена, не трогая вино и елей, вполне может быть иллюстрацией вышеописанного события. Красный всадник, призванный забрать мир с земли, мог олицетворять внутригосударственные раздоры, бушевавшие во времена написания Откровения. Междоусобные конфликты бушевали в Римской империи в 1 веке Н. Э. и за небольшое время до него.Другие точки зрения
Согласно теории церкви Святых последних дней (Мормоны), каждая из открываемых в Откровении семи печатей символизирует конкретный тысячелетний промежуток времени. Появление первого всадника, Завоевателя, появляющегося после снятия первой печати, ассоциируется с периодом 4000-3000 годов до Н. Э. Он олицетворяет пророчество Еноха, который, по мнению Мормонов, основал праведный город Зион примерно в тот период времени. В этой интерпретации, однако, белый всадник есть добро, а его «завоевание» рассматривается как победа морали, нежели победа в войне. Второй всадник представляет времена самого Ноя (3000-2000 гг. до Н. Э.). Третий всадник — эра Абраама (2000—1000 гг. до Н. Э.). Четвертый всадник — с 1000 г до Н. Э. и до рождения Иисуса Христа. Как и во многих других трактовках, последние три всадники олицетворяют Войну, Голод и Смерть соответственно. Мормонские богословы утверждают, что соответствующие катастрофы как раз бушевали в приписанные всадникам периоды истории. Есть еще одна трактовка, сопоставляющия всадникам конкретные исторические события и даты. Так, в первые века христианства, в первом всаднике, сидящем на белом коне, толкователи признавали парфянского короля Вологеза, который в 62-ом году Н. Э. принудил римскую армию к капитуляции. Второй всадник был связан с британским восстанием 61-го года, в котором погибло до 150000 человек, или с войнами того же времени в Германии, или со смутами в Палестине. Третьему всаднику соответствовал голод 62-го года в Армении и в Палестине; четвертому — эпидемии 61-го года в Азии и Ефесе; пятой печати — Нероновы гонения на христиан.
«Четыре всадника Апокалипсиса» Альбрехт Дюрер
В каждом веке Христианские богословы видят новые трактовки как всадников, так и Откровения в целом. Те, кто считает, что Откровение описывает современность, трактуют всадников по их цветам, используемым в современной истории. Красный, к примеру, часто приписывают Коммунизму, черный -символ Капитализма, зеленый же относят к появлению Ислама. Пастырь Ирвин Бакстер Мл., основатель Пастырства Конца времен, поддерживает такую трактовку. Некоторые приравнивают четырех всадников к ангелам четырех ветров. (См. Михаил, Гавриил, Рафаил, и Уриил, эти архангелы часто ассоциируются с четырьмя сторонами света)
Еще одна интерпретация белого коня говорит, что он — Святой Дух, посланный в наш мир после смерти Христовой. Огненно красный конь — кровь, пролитая Христианскими мучениками. Черный конь олицетворяет разрозненность Еврейского народа во времена Римской Империи в 70 гг. Н. Э. Бледный конь олицетворяет Исламские народы (с прямой связью с Смертью и Адом, оставляемыми им)
Общее видение св. Андрея дает следующую трактовку всадникам: снятие первой печати — это посольство в мире св. Апостолов, которые, подобно луку, направивши против демонов Евангельскую проповедь, спасительными стрелами привели ко Христу уязвленных и получили венец за то, что истиной победили начальника тьмы — вот что символизирует собою «конь бел» и «седяй на нем» с луком в руках. Снятие второй печати и появление рыжего коня, сидящему на котором «дано бысть взяти мир от земли», обозначает возбуждение неверных против верующих, когда Евангельской проповедью нарушился мир во исполнение слов Христовых: «Не мир пришел Я принести, но меч» (Матф. 10:34), и когда кровью исповедников и мучеников за Христа обильно была долита земля. «Рыжий конь» — есть знак или пролития крови, или же сердечной ревности пострадавших за Христа. Снятие третьей печати и появление вслед за тем вороного коня со всадником, имевшим «мерило в руке своей», обозначает отпадение от Христа не имеющих твердой веры в Него. Черный цвет коня символизирует «плач об отпавших от веры во Христа по причине тяжести мучений». «Мера пшеницы за динар» означает законно подвизавшихся и тщательно сохранивших данный им Божественный образ; «три меры ячменя» — это те, которые, подобно скотам, по недостатку мужества, покорились гонителям из боязни, но после покаялись и слезами омыли оскверненный образ; «и елея и вина не вреди» означает, что не следует из-за страха отвергать Христово врачевание, оставлять без него уязвленных и «впадших» в разбойники, но приносить им «вино утешения» и «елей сострадания». Снятие четвертой печати и появление бледного коня со всадником, имя которому смерть, означает проявление гнева Божия в отмщение за грешников — это различные бедствия последних времен, предсказанные Христом Спасителем (Матф. 24:6-7).
Согласно Свидетелям Иеговы, видение о четырех апокалиптических всадниках исполняется с 1914 года до уничтожения этой системы вещей. Это согласуется с Откр.1:1,10, где говорится, что события, описываемые в книге Откровение, происходят во «дне Господа». Первый всадник — Иисус Христос, которому был дан венец, символизирующий, что он начал править на небе как Царь (Даниил 7:13,14). Остальные три всадника символизируют войны (красный или рыжый), голод (вороной), болезни, эпидении и другие причины преждевременной смерти (бледный). В подтверждение этому Свидетели Иеговы приводят параллель между видением о четырех всадниках и признаками присутствия Христа и последних дней, о которых говорится в Евангелии от Луки (глава 21) и от Матфея (глава 24).
miriy.livejournal.com
Всадники Апокалипсиса | Сверхъестественное Wiki
Всадники Апокалипсиса
- Война
- Голод
- Чума
- Смерть
Первое появление
Последнее появление
Слабости
Лишение кольца
| “ | И упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, имя сей звезде «полынь», упала она на землю, и многие умерли. — Из Книги Откровений | ” |
Характеристика Править
Явления, с которыми отождествляются Всадники Апокалипсиса, существуют с незапамятных времён и всегда были неотъемлемой частью природы: это голод, войны, болезни и смерть. Всадники долгое время неукоснительно выполняли свои роли и готовились к главному событию в истории Вселенной.
Каждый из Всадников носит специальное кольцо, в котором заключена их основная сила и через которое они осуществляют свою деятельность: повернув кольцо, они могут вызвать болезнь или агрессию у людей, которая перерастает в столкновения и войны. Но Смерть прекрасно обходится и без своего кольца, так как он — самый старший из Всадников. Кроме того, у них есть и автомобили, на которых они путешествуют по миру (машина имеет цвет коня, какими они были описаны в Откровении, кроме Чумы — его машина зеленая, тогда как конь белый). Так Всадники как бы идут в ногу со временем.
Формально, Всадники не занимают ни одну из противоборствующих сторон — они не поддерживают ни Небеса, ни Ад, а просто выполняют ту работу, ради которой и были созданы. После того, как Люцифер восстал из клетки, он принимает командование над Всадниками (возможно, с помощью специального заклятия, как и со Смертью) и направляет их для уничтожения человечества. Но всё же, Люцифер имеет над ними ограниченный контроль, а Смерть и вовсе не хочет выполнять его приказы.
Кольца Всадников являются ключом к клетке Люцифера. Если собрать их все вместе и произнести заклинание, то клетка откроется вновь.
| “ | И явятся четыре всадника, да сделают они океан красный и небо огненное. — Захария об Апокалипсисе. | ” |
- Война — Всадник на рыжем коне. Отвечает за войны и конфликты.
- Голод — Всадник на вороном коне. Отвечает за любые проявления голода: жажду еды, секса, и так далее.
- Чума — Всадник на белом коне. Отвечает за создание болезней.
- Смерть — Всадник на бледном коне. Начальник всех ангелов смерти — жнецов. После его смерти эта должность перешла к жнецу Билли.
Всадники — невероятно могущественные существа, однако, для поддержания своих сил им требуются их кольца, хотя Смерть прекрасно обходится и без своего кольца, а Чума и Война смогли переместиться после того как Винчестеры отняли у них кольца. Из этого можно сделать вывод что кольца лишь дают силу над их особенными/индивидуальными способностями.
- Неуязвимость — Всадники не могут быть уничтожены, пока не отпадёт потребность в них.
- Бессмертие — Всадники будут жить до тех пор, пока соответствующие им атрибуты (голод, болезни, войны и смерть) не перестанут существовать.
- Невидимость — их нельзя увидеть, если они сами того не захотят.
- Телепортация — Всадники могут перемещаться в любое место и от их появления нельзя защититься.
- Телекинез — они могут перемещать предметы и людей силой мысли.
- Сверхсила — они гораздо сильнее человека физически.
- Чтение души — все Всадники могут определять состояние души.
- Манипуляции погодой — возможно, Всадники могут вызвать любое погодное явление для уничтожения людей. Например, Смерть устроил Великий Потоп и собирался уничтожить Чикаго бурей.
- Сверхвыносливость — Всадники не устают и им не требуется отдых.
- Смена формы — они могут менять внешность.
Индивидуальные Править
Война Править
- Телепатия — он может читать мысли людей.
- Воздействие на сознание — Война может вызывать у людей видения и галлюцинации, вынуждающие их к применению насилия.
Голод Править
- Телепатия — Всадник умеет читать мысли людей.
- Экзорцизм — Голод умеет силой мысли изгонять демонов из их сосудов.
- Влияние на чувства людей — Голод может заставить людей испытывать огромную тягу к их страстям (еда, секс, деньги) вплоть до безумия.
- Ненасытный голод
Чума Править
- Излечение — возможно, что он может излечить любого человека от любой болезни, так как он ими управляет и создаёт их.
- Биокинез — возможно, что он обладал этой способностью.
- Вызов болезней — Чума может вызвать любое заболевание у людей и начать эпидемию вируса.
Смерть Править
- Умерщвление — Смерть может убить кого угодно и что угодно (исключением является носитель Метки Каина).
- Могущество — Смерть невероятно могущественное существо во Вселенной, имеет практически неограниченную власть над миром и всеми существами. Единственные, кто, возможно, превосходят его по силе — Бог и Тьма.
- Всеведение — Смерть осведомлён об устройстве мира и Вселенной, и от него невозможно укрыться.
- Воскрешение — он может воскресить любое существо.
- Манипуляции погодой — Смерть может влиять на погоду и управлять ею. При его появлении начинается сильная буря; к тому же, он намеревался уничтожить Чикаго посредством вызванного им же ураганом.
5.02 «О Боже и вы тоже»Править
Война использует свою силу
Жители небольшого города попали под действие сил Всадника Апокалипсиса — Войны, который заставляет их думать, что окружающие их люди — демоны, и побуждает убивать друг друга. Сэм и Дин ищут способ остановить насилие. Сэм и Дин ловят Войну и отрезают у Войны палец с кольцом, после чего тот исчезает.
5.14 «Мой кровавый Валентин» Править
Голод использует экзорцизм
В день Святого Валентина пара неожиданно съедает друг друга в порыве страсти. Расследуя это дело, братья Винчестеры понимают, что город находится под властью Голода, второго всадника Апокалипсиса, хотя сначала они думали, что во всем виноват Купидон. Дина захватили демоны, а Кас оказался под действием сил Голода, после чего появляется Сэм и требует отпустить Дина. Демоны рвутся напасть на Сэма, но Голод их останавливает. Сэм изгоняет демонов из тел силой мысли, а Голод поглощает их, убедившись, что Сэм не хочет. Дин успевает схватить Нож Руби, Сэм убивает Всадника, и Винчестеры забирают его кольцо.
Чума вызывает болезнь у Каса
5.19 «Молот Богов» Править
В конце эпизода братья узнают, что единственный способ остановить Люцифера и запереть его в Клетке — это собрать все кольца Всадников. В конце эпизода появляется Чума, распространяя инфекцию вируса.
5.21 «Две минуты до полуночи» Править
Когда Сэм и Дин приходит к Всаднику, Чума заражает их различными болезнями, и они становятся не в состоянии действовать, в этот момент приходит Кастиэль, но Мор заражает и его, но это не мешает ангелу отрезать палец с кольцом Чумы.
Смерть разговаривает с Дином
Дин входит в пиццерию в Чикаго, где все работники и посетители мертвы, а за одним из столиков сидит Смерть и спокойно ест пиццу. Дин хочет убить Смерть его серпом, но он начинает нагреваться. Дин бросает серп, и он оказывается на столе у Смерти. Дин с опаской садится рядом. Смерть рассказывает, что раздражён тем, что Люцифер с помощью заклинания сумел подчинить его, говорит, что хочет свободы, поэтому отдаёт Винчестерам свой перстень и рассказывает, как управлять кольцами всадников. Но только с условием, что Дин сделает всё возможное, чтобы помочь Сэму убить Дьявола, и даже готов будет отпустить его в ловушку. Дин соглашается и возвращается в дом Бобби.
6.11 «Свидание в Самарре» Править
Дин находит одного доктора, который за определённую плату может исполнить его просьбу, а именно — ввести Дина в состояние клинической смерти. За то время, что ему было отведено, Винчестер встречается с Тессой, которая удивлена, что Дин мёртв. Тот просит её вызвать Смерть, но жнец категорически против. Смерть является лично и готов помочь Дину вернуть душу брата, но только если Дин согласится исполнять обязанности Смерти в течение суток. Дин убивает сначала бандита, умершего от рук продавца, мужчину — от инфаркта, но когда дело доходит до 12-летней девочки, то Дин — отказывается. Из-за этого умирает медсестра Джолин. Дин понял суть про естественный порядок вещей. Дин приходит и видит Смерть с фаст-фудом. Смерть забирает душу Сэма и возвращает её в тело.
7.01 «Встречайте нового Босса» Править
Сэм, Дин и Бобби призывают Смерть, чтобы он помог убить Кастиэля, возомнившего себя Богом.
9.01 «Думаю, я здесь приживусь» Править
Смерть появляется, чтобы забрать Сэма.
10.23 «Сторож брату своему» Править
Дин призывает Смерть, чтобы тот его убил. Но Смерть рассказывает про Тьму. Приходит Сэм. Дин и Сэм Винчестеры обсуждают ситуацию, вспоминают свою жизнь, поступки, погибших друзей и знакомых. Не сойдясь во мнениях, они начинают драться. Смерть подает Дину свою смертельную косу, когда Сэмми оказывается побежденным на полу.
Сэм отдает Дину семейные фотографии, которые когда-нибудь помогут брату найти дорогу домой. Сэм готовится к смерти, Дин просит прощения. Он замахивается, но разворачивается и бьет косой саму Смерть. Смерть рассыпается на глазах Винчестеров.
ru.supernatural.wikia.com
4 всадника апокалипсиса… КТО ОНИ? Что они принесут с собой?
Книга откровений Иона Богослова является последней книгой Нового завета в Библии. В шестой главе этой книги упоминается о четырех всадниках апокалипсиса. Всадники апокалипсиса появятся на земле поочередно и принесут за собой войну, голод, чуму и смерть. Появлению всадников должно поспособствовать снятия Агнцем (Иисус) первых четырех печатей из семи в Книге Жизни.
Четыре всадника Апокалипсиса
Завоеватель — первый всадник на белом коне, вооруженный луком.
Война — второй всадник на красном коне, вооруженный мечом.
Голод — третий всадник на черном коне, держащий в руках весы.
Смерть — четвертый всадник, вооруженный косой.
Всадник на белом коне.
После открытия первой печати, на белом коне появиться всадник, с луком в руке.
Всадник на белом коне принесет за собой природные катаклизмы, гражданские войны и раздоры между людьми.
Святой Ириней Лионский, богослов живший во 2 веке, назвал Всадника на Белом коне самим Иисусом Христом. Позже, спустя века многие богословы поддержали эту точку зрения.
Существует еще предположение, что Всадник на Белом коне это Святой Дух, присланный с небес, чтобы нести учения Иисуса Христа.
Всадник на рыжем коне.
Когда отроется вторая печать в Книге Жизни, появится всадник на рыжем коне с мечом в руках.
Всадник на рыжем коне принесет за собой насилие, кровопролитные войны и будет вершить суд именем Бога.
Всадник на черном коне.
После открытия третьей печати, появиться Всадник на черном коне с весами в руках.
Всадник на вороном коне принесет за собой голод, весы в его руках означают способ деления хлеба во время голода на земле.
Всадник на бледном коне.
После открытия четвертой печати в Книге жизни, появиться всадник на бледном коне, имя его Смерть.
Последний из всадников апокалипсиса именуется Смертью. Четвертый всадник не несет в руках ничего, его предназначение открыть врата ада. Однако в некоторых древних иллюстрациях у него в руках коса. Цвет лошади бледный, олицетворяя бледность трупа.
otvet.mail.ru
4 всадника апокалипсиса смерть чума война голод — Сибирское здоровье
Четыре всадника Апокалипсиса, кто они?
Четыре всадника Апокалипсиса в наши дни являются достаточно популярными. Их образы успешно используются в различных фильмах и видеоиграх. Эти персонажи получили популярность благодаря Откровениям Иоанна Богослова. Тем не менее, сами церковные служители до сегодняшнего дня не уверены, что же из себя представляет каждый всадник. Принято считать, что каждый всадник отвечает за определенную категорию катаклизмов: войну, голод, чуму и смерть.
Как известно, люди грешны. Как только чаша человеческих грехов переполняется, Бог обрушивает на Землю свой гнев, призывая всадников, несущих смерть и разрушения. По крайней мере, так написано в последней книге Нового Завета. Всадники возникают один за другим, как только открывается одна из семи печатей описанных в книге Откровений.
Можно предположить, что Завоеватель, первый всадник на белом коне, как и остальные всадники, олицетворяет лишь зло и истребление всего живого. Тем не менее, существуют и другие гипотезы. Во втором веке, достаточно известный христианский священник Ириней Лионский высказал теорию о том, что первый всадник является не кем иным как самим Иисусом Христом, а белого коня объясняли невиданным успехом книги Евангелия, описывающей жизненный путь и путешествия Иисуса Христа. Немало богослужителей поддержало эту теорию из-за того, что Иисус в Откровениях путешествовал всегда на белом коне.
В Евангелие от Марка, а также в Новом Завете написано, что популярность Евангелие возможно ускорит приближение конца света, когда четыре всадника Апокалипсиса ступят на нашу грешную Землю, а также, возможно, предвещает его приближение. В Библии белый цвет означает праведность, а Иисус иногда описывается как завоеватель.
Есть и такие, что не верят в версию, где Иисус Христос это предвестник апокалипсиса и парируют тем, что первый всадник из шестой главы Откровений и всадник, появляющийся в девятнадцатой это не одна и та же персона, так как описание двух персонажей совершенно разные. Более того, Иисус является Агнецем, а это значит, что открывать семь печатей это его обязанность, и вряд ли он одновременно есть всадником и хранителем печатей.
Обычно второго всадника называют Войной, и он вершит свои деяния под именем Всевышнего. Жеребец его может быть как ярко красного, так и рыжего цвета. Такой цвет трактуется как кровь, которую успел пролить посланник Бога на многочисленных сражениях. В руках же у всадника находится огромный двуручный меч невиданной красоты. Также появление этого всадника может означать гражданскую войну, то есть восстание против первого всадника и его завоевательной миссии, что впоследствии не приносит ничего, кроме смерти всего живущего на планете.
Третий из четырех всадников Апокалипсиса всегда появляется на черном коне, и как считают многие, он является Голодом. Цвет его коня трактуется как цвет смерти. В руках у всадника обычно находятся весы, которые означают средство для распределения еды во время нехватки продовольствия. Из всех всадников именно этот является тем, который при своем появлении произносит определенную фразу. Эта фраза доносится к Иоанну от четырех животных, которые обсуждают между собой стоимость еды, при этом упоминая, что в достатке остается лишь елей и вино.
Стоит отметить, считается, что приход этого всадника подразумевает плохую урожайность и повышение цен на зерно, при этом цены на вино и елей остаются на прежнем уровне. Ещё принято считать, что появление этого всадника обозначает перенасыщенность рынка предметами роскоши, при почти полной пропаже с рынка товаров, в которых люди нуждаются больше всего. Нетронутый урожай вина и елея объясняется сохранением веры в людях, которые используют этот напиток и масло для причащения. Черный жеребец также может символизировать собой скорбь о людях, которые отказались от Христа из-за тяжелых испытаний (посты, ограничения и т.д.). Весы в руках всадника могут символизировать отказавшихся от христианства, которые повинны в тщеславии и других грехах.
Последний из четырех всадников Апокалипсиса именуется Смертью. Он единственный кого по имени упоминают в Откровениях. Этого предвестника апокалипсиса ещё называют «Чумой» и «Мором». Такие имена он получил благодаря различным переводам Библии. Вместе с этим, в книге, не описывается, есть ли какое-то оружие в руках последнего всадника. Зато упоминается, что за ним на Землю придет настоящий ад. Тем не менее, на различных рисунках он иллюстрируется держащим в руках меч или косу. Цвет же всегда упоминается как «бледный», однако в новых библейских книгах он иногда написан как «пепельный», «бледно-зеленый», и «зеленый с оттенком желтого». Такой цвет можно увидеть, посмотрев на кожу трупа.
Многие современные научные деятели, историки, и священники, придерживаются претеристской точки зрения, и выдвигают гипотезы о том, что видения и пророчества из Откровения Иоанна Богослова можно отнести исключительно к первому веку. С этой точки зрения, первый из четырех всадников Апокалипсиса на белом коне (он же Завоеватель), воспринимается как описание армии Парфии. В руках у всадника находится лук, а в те времена войска Парфии как раз славились превосходным владением стрелковым оружием. Парфянские солдаты нередко ассоциировались с всадниками, которые использовали коней исключительно белого цвета. Большинство историков убеждены в том, что это были войска Вологеза I, который правил Парфией с 51 по 78 годы нашей эры.
Не исключают, что образ Голода тоже носит исторический подконтекст. В девяносто втором году нашей эры, римский царь Домициан хотел завладеть полным контролем над виноградниками, при этом, для достижения своей цели, искусственно образовав в стране нехватку зерна. На это последовала бурная реакция общественности, и люди начали протестовать. После того как Домициан увидел, что его план провалился, он отказался от задуманного. Цель черного всадника, истощить запасы еды и зерновых культур, при этом, никак не мешая ремеслу виноделов. Римский император мог по случайности послужить созданию образа Голода — одного из четырех всадников Апокалипсиса!
Многие считают, что появление всадника на красном коне после открытия второй печати, означает войну неверующих против верующих, когда на Земле разразится невиданная ранее схватка, которая продлится до полной победы той или иной стороны.
Существует ещё одна точка зрения. Снятие четвертой печати и появление Смерти верхом на бледном коне, может означать гнев и месть Божью за павших праведников.
В 2010 и в 2012 году, компанией занимающейся разработкой компьютерных игр THQ, были выпущены игры Darksiders. В первой части игры вышедшей в 2010 году главным героем являлся всадник Война. В продолжении игры, которое вышло в 2012 году и носило название «Darksiders II: Death Lives», игрок играет за всадника на бледном коне, то есть за Смерть.
ikpik.ru
4 всадника апокалипсиса смерть чума война голод
Их всегда четверо. Неразлучные Всадники Апокалипсиса. Чума – Война – Голод – Смерть. Их часто считают слугами Дьявола, потому, что их имена и миссию трудно соотнести с Божественным началом. Однако не все так однозначно.
Всадники Апокалипсиса появляются в шестой главе последней из книг Нового Завета. Карающая сила, которую призывает Бог, в наказание человечества за грехи. Являясь злом, они призываются для наведения порядка в мире – палачи у трона Божия. В них символично все – имена, масти их коней, события, которые происходят с их появлением. Согласно Откровения Иоанна Богослова, Четыре всадника – это четыре первых печати из семи печатей книги Откровения. Всадники всегда появляются строго друг за другом, каждый с открытием очередной печати, и выполняют возложенную на них миссию сеять святой хаос и разрушение в мире.
Кто такие четыре Всадники Апокалипсиса?
На этот счет нет единого мнения. Зло, во имя Добра?
Первый всадник – Чума
Первый всадник – Чума, изображается на белом коне. Белый цвет может олицетворять как праведность, так и лжеправедность, и имя всадника никак не вызывает ассоциаций с чем-то праведным и чистым, как и то, что сомнительно наличие одного всадника добра рядом с тремя всадниками зла. Как ни крути, а Война, Голод и Смерть никак не вызывают добрых ассоциаций. Да и Чума не располагает к рефлексии.
Второй всадник – Война
Второй – Война, всегда на рыжем (красном) коне. Красный цвет всегда ассоциируется с пламенем, кровью, страстью, яростью. Война, приходя в мир людей, вершит суд именем Бога, используя войну и напасть как испытание для верных. С мечом в руке он несет истину и просветление людям, через боль и кровь. Есть мнение, что красный цвет коня – это кровь мучеников, погибших во славу Бога.
Третий всадник – Голод
Третий – Голод, восседает на вороном коне. Голод, как и предыдущие два всадника, олицетворяет собой напасти и лишения, Божьей волей обрушенные на людей с целью наказать провинившихся и испытать на прочность верующих. Неслучайно это единственный всадник, способный говорить, и при появлении он вещает о грядущем дефиците зерна, который сулит людям голодную смерть, а, соответственно повышении цен на зерно, при этом цена на вино и елей остается неизменной. Как ни странно, виноград, вино и елей используются верующими христианами для причастия, и они остаются доступными. Масть его коня – вороная, цвет смерти, скорби, траура.
Четвертый всадник – Смерть
Четвертый – Смерть, на сером (бледном) коне. Это единственный всадник, за именем которого может стоять Ад. Он напрямую связан с миром мертвых и ему дана власть забирать жизни людей. В нем воплощен гнев Божий за безвинно погибших верующих, и Четвертый Всадник посылается в отмщение за грешников. В разных источниках он изображается по-разному. В одних он – скелет на коне с мечом или косой в руке, в других – невероятно красивый мужчина, способный через поцелуй выпить душу человека. В любом случае, Смерть – есть смерть.
Как видно, даже при ближайшем рассмотрении нельзя точно сказать кто они, Всадники Апокалипсиса – карающая рука Бога, или приспешники Сатаны. Зло во благо очищения рядов человеческих от нечистых душой и на руку людей, или коса, которая косит всех без разбора для пополнения легионов Ада. Возможно поэтому в литературе Четырех Всадников Апокалипсиса часто описывают как слуг Дьявола, несмотря на то, что в христианской литературе они – слуги Господа. Есть повод задуматься, а не посланы ли все творящиеся сейчас в мире испытания, как наказание Бога провинившихся людей?
Видео — 4 Всадника апокалипсиса
darkbook.ru
4 всадника апокалипсиса имена
Четыре всадника Апокалипсиса — библейские персонажи, персонифицирующие собой катастрофы и катаклизмы, предваряющие события второго пришествия и Страшного суда. Описываются в шестой главе Откровения Иоанна Богослова.
Появлению каждого из всадников предшествует снятие Агнцем печатей с Книги Жизни. После снятия каждой из первых четырёх печатей тетраморфы восклицают Иоанну — «иди и смотри» — и перед ним поочерёдно появляются апокалиптические всадники.
Всадник на белом коне Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он [как] победоносный, и чтобы победить.
(Откр. 6:2)
Как правило в христианской традиции трактуется как Антихрист. Однако, белый цвет его коня так же ассоциируется с праведностью, а в 19 стихе книги Откровения Иисус описывается сидящим именно на белом коне, что породило другую точку зрения, а именно то, что первый всадник возможно сам Иисус. В традиционной трактовке нарицательное имя всадника — «Чума» («Мор») .
Всадник на рыжем коне И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.
(Откр. 6:4)
Второго всадника ассоциируют с войной, из-за цвета его коня и меча. Нарицательное имя всадника — «Война» («Брань») .
Всадник на вороном коне И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей.
(Откр. 6:5)
Цвет коня третьего всадника намекает на цвет падшего [от голода] скота, а весы (мера) указывают на «безжалостное правосудие» . Так же на голод намекает следующая строка:
И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай.
И хотя современному человеку данные цены ничего не говорят, во времена Иоанна Богослова это было чрезвычайно высокой ценой. Нарицательное имя всадника — «Голод» («Глад») .
Всадник на бледном коне И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя «смерть» ; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли — умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными.
(Откр. 6:8)
Единственный всадник, чьё имя напрямую упоминается в Библии. Несмотря на то, что в русском синодальном переводе конь обозначается как «бледный» , в греческом было использовано специальное слово для обозначения нездорового зеленоватого оттенка. Нарицательное имя всадника — «Смерть».
Мор, Война, Голод и Смерть
В данной интерпретации образ первого всадника меняется с Завоевателя на Мор (чума/болезнь) , отделяемый, в свою очередь, от Смерти. [24] Итак, первым из всадников появляется Мор, скачущий на белом коне. За Мором следует Война на кровавом коне и с огромным мечом. С Войной, в связи с массовыми разрушениями и мором, приходит Голод. Голод жирный, но скачет на дряхлом черном коне, олицетворяя обжорство и голод соответственно. И с голодом грядет Смерть. Его конь бледен. За ним следует Ад, поглощающий все оставшиеся души. [25]
Я как то был задался этим вопросом о четырёх всадниках апокалипсиса из Откровения Иоанна Богослова, реально первые три совпадают под описание а третьего так и не смог нормального объяснения найти и согласно википедии https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Четыре_всадника_Апокалипсиса
Не подходит да и не при чем здесь чума. самое что по крайней мере идеально подходит под описание четвёртого всадника нашёл вот https://apocalypse-end.com/ по крайней мере я согласен и правдоподобно, наркотики Зара страшная.
ВСАДНИК НА ЧЕРНОМ КОНЕ
«Я посмотрел и увидел черного коня. У всадника, сидящего на нем, в руке были весы. И я услышал голос, который говорил как бы среди четырех живых существ: „Хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий. Запасов же оливкового масла и вина не повреждай“» (Откровение 6:5, 6).
Этот всадник представляет голод. В видении голос объявляет чудовищные цены на продукты питания: хиникс (0,7 кг) пшеницы стоит один динарий — дневной заработок в первом веке! (Матфея 20:2). Столько же стоят 3 хиникса (2,1 кг) менее ценного зерна, ячменя. Как в таких условиях прокормить большую семью? Ради экономии придется отказаться даже от основных продуктов питания, которые в видении представлены оливковым маслом и вином — обыденной едой в библейские времена.
Есть ли доказательства того, что с 1914 года скачет всадник на черном коне? Да. В течение XX века от голода умерло около 70 миллионов человек. Согласно одному источнику, «в 2012—2014 годах 805 млн человек — около одной девятой части населения мира — страдали от хронического недоедания». А в другом источнике говорится, что «ежегодно голод убивает больше людей, чем СПИД, малярия и туберкулез вместе взятые». Человечество прилагает немалые усилия в борьбе с голодом, но всадник на черном коне по-прежнему продолжает свой бег.
ВСАДНИК НА БЛЕДНОМ КОНЕ
«Я посмотрел и увидел бледного коня. Имя всадника, сидящего на нем,— Смерть, и за ним следовал гадес [общая могила человечества]. Им была дана власть над четвертой частью земли, чтобы убивать мечом, голодом, смертельной язвой и земными зверями» (Откровение 6:8).
Четвертый всадник представляет смерть, вызванную болезнями и другими причинами. Вскоре после 1914 года эпидемия испанки унесла десятки миллионов жизней. Этим гриппом заразились приблизительно 500 миллионов человек — каждый третий житель планеты!
Но это было только начало. По некоторым оценкам, в XX веке сотни миллионов людей умерли от оспы. И до сих пор, несмотря на все достижения в области медицины, миллионы людей умирают от СПИДа, туберкулеза и малярии.
Войны, голод, эпидемии. Итог всего этого один — смерть. Общая могила человечества постоянно пополняется новыми жертвами, и может казаться, что человечество обречено.
ВПЕРЕДИ ЛУЧШИЕ ВРЕМЕНА!
Вскоре беды и страдания людей прекратятся. Вспомните, что в 1914 году Иисус выехал на белом коне и сбросил Сатану на землю. Но на этом его победоносное шествие не завершилось (Откровение 6:2; 12:9, 12). Скоро, во время Армагеддона, Иисус лишит Сатану возможности оказывать на людей влияние и уничтожит тех, кто поддерживает этого противника Бога (Откровение 20:1—3). Иисус не только остановит трех губительных всадников, но и возместит весь причиненный ими ущерб. Каким образом? Обратите внимание на следующие библейские обещания.
На смену войнам придет мир. Об Иегове говорится, что он «прекращает войны до края земли, ломает лук и разрубает копье» (Псалом 46:9). Тогда миролюбивые люди «насладятся обилием мира» (Псалом 37:11).
На смену голоду придет изобилие. Библия обещает: «Будет обилие хлеба на земле, на вершинах гор он будет в избытке» (Псалом 72:16).
otvet.mail.ru
Четыре всадника Апокалипсиса
Четыре всадника Апокалипсиса
Место действия:
Четыре всадника Апокалипсиса — термин, описывающий четырёх персонажей из шестой главы Откровения Иоанна Богослова, последней из книг Нового Завета.
Учёные до сих пор расходятся во мнениях, что именно олицетворяет каждый из всадников, однако их часто именуют Завоеватель (Чума, Болезнь), Война, Голод и Смерть (Мор). Бог призывает их и наделяет силой сеять святой хаос и разрушение в мире. Всадники появляются строго друг за другом, каждый с открытием очередной из первых четырёх из семи печатей книги Откровения.
Появлению каждого из всадников предшествует снятие Агнцем (Иисусом) печатей с Книги Жизни. После снятия каждой из первых четырёх печатей тетраморфы восклицают Иоанну — «иди и смотри» — и перед ним поочерёдно появляются апокалиптические всадники.
Содержание
Четыре всадника Апокалипсиса Править
- Завоеватель — первый всадник на белом коне, вооруженный луком.
- Война — второй всадник на красном коне, вооруженный мечом.
- Голод — третий всадник на черном коне, держащий в руках весы.
- Смерть — четвертый всадник на бледном коне, вооруженный косой.
Трактовки Править
Претеристская точка зрения Править
Многие современные ученые и богословы рассматривают Откровение Иоанна Богослова с претеристской точки зрения, рассуждая, что его пророчества и видения относятся только к первому веку в Христианской истории. В этих суждениях, Завоеватель, всадник на белом коне, иногда рассматривается как символ парфянских войск: Всадник несёт лук, а парфянская империя в те времена как раз славилась своими конными лучниками. Парфянцев же в свою очередь часто ассоциировали с белыми всадниками. Некоторые ученые даже указывают конкретно на Вологеза I, Парфянского шаха, который вступал в схватки с Римской Империей, и даже выиграл одну значимую битву в 62 Н. Э.
Исторический контекст мог также повлиять и на образ Голода, чёрного всадника. В 92 Н. Э. Римский император Домициан пытался обуздать чересчур активное распространение виноградника, при этом стимулируя распространение зерновых, на что последовала бурная реакция протеста со стороны населения, в связи с чем он отказался от задуманного. Цель Голода истощить запасы ячменя и пшена, не трогая вино и елей, вполне может быть иллюстрацией вышеописанного события. Красный всадник, призванный забрать мир с земли, мог олицетворять внутригосударственные раздоры, бушевавшие во времена написания Откровения. Междоусобные конфликты бушевали в Римской империи в 1 веке Н. Э. и за небольшое время до него.
Другие точки зрения Править
Есть еще одна трактовка, сопоставляющия всадникам конкретные исторические события и даты. Так, в первые века христианства, в первом всаднике, сидящем на белом коне, толкователи признавали парфянского короля Вологеза, который в 62-ом году Н. Э. принудил римскую армию к капитуляции. Второй всадник был связан с британским восстанием 61-го года, в котором погибло до 150000 человек, или с войнами того же времени в Германии, или со смутами в Палестине. Третьему всаднику соответствовал голод 62-го года в Армении и в Палестине; четвертому — эпидемии 61-го года в Азии и Ефесе; пятой печати — Нероновы гонения на христиан.
В каждом веке Христианские богословы видят новые трактовки как всадников, так и Откровения в целом. Те, кто считает, что Откровение описывает современность, трактуют всадников по их цветам, используемым в современной истории. Красный, к примеру, часто приписывают Коммунизму, черный -символ Капитализма, зеленый же относят к появлению Ислама. Пастырь Ирвин Бакстер Мл., основатель Пастырства Конца времен, поддерживает такую трактовку.
Некоторые приравнивают четырех всадников к ангелам четырех ветров. (См. Михаил, Гавриил, Рафаил, и Уриил, эти архангелы часто ассоциируются с четырьмя сторонами света).
Еще одна интерпретация белого коня говорит, что он — Святой Дух, посланный в наш мир после смерти Христовой. Огненно красный конь — кровь, пролитая Христианскими мучениками. Черный конь олицетворяет разрозненность Еврейского народа во времена Римской Империи в 70 гг. Н. Э. Бледный конь олицетворяет Исламские народы (с прямой связью с Смертью и Адом, оставляемыми им).
Общее видение св. Андрея дает следующую трактовку всадникам: снятие первой печати — это посольство в мире св. Апостолов, которые, подобно луку, направивши против демонов Евангельскую проповедь, спасительными стрелами привели ко Христу уязвленных и получили венец за то, что истиной победили начальника тьмы — вот что символизирует собою «конь бел» и «седяй на нем» с луком в руках. Снятие второй печати и появление рыжего коня, сидящему на котором «дано бысть взяти мир от земли», обозначает возбуждение неверных против верующих, когда Евангельской проповедью нарушился мир во исполнение слов Христовых: «Не мир пришел Я принести, но меч» (Матф. 10:34), и когда кровью исповедников и мучеников за Христа обильно была долита земля. «Рыжий конь» — есть знак или пролития крови, или же сердечной ревности пострадавших за Христа. Снятие третьей печати и появление вслед за тем вороного коня со всадником, имевшим «мерило в руке своей», обозначает отпадение от Христа не имеющих твердой веры в Него. Черный цвет коня символизирует «плач об отпавших от веры во Христа по причине тяжести мучений». «Мера пшеницы за динар» означает законно подвизавшихся и тщательно сохранивших данный им Божественный образ; «три меры ячменя» — это те, которые, подобно скотам, по недостатку мужества, покорились гонителям из боязни, но после покаялись и слезами омыли оскверненный образ; «и елея и вина не вреди» означает, что не следует из-за страха отвергать Христово врачевание, оставлять без него уязвленных и «впадших» в разбойники, но приносить им «вино утешения» и «елей сострадания».
Снятие четвертой печати и появление бледного коня со всадником, имя которому смерть, означает проявление гнева Божия в отмщение за грешников — это различные бедствия последних времен, предсказанные Христом Спасителем (Матф. 24:6-7).
Согласно Свидетелям Иеговы, видение о четырех апокалиптических всадниках исполняется с 1914 года до уничтожения этой системы вещей. Это согласуется с Откр.1:1,10, где говорится, что события, описываемые в книге Откровение, происходят во «дне Господа». Первый всадник — Иисус Христос, которому был дан венец, символизирующий, что он начал править на небе как Царь (Даниил 7:13,14). Остальные три всадника символизируют войны (красный или рыжый), голод (вороной), болезни, эпидении и другие причины преждевременной смерти (бледный). В подтверждение этому Свидетели Иеговы приводят параллель между видением о четырех всадниках и признаками присутствия Христа и последних дней, о которых говорится в Евангелии от Луки (глава 21) и от Матфея (глава 24).
Чума, Война, Голод и Смерть Править
В данной интерпретации образ первого всадника меняется с Завоевателя на Мор (чума/болезнь), отделяемый, в свою очередь, от Смерти. Итак, первым из всадников появляется Мор, скачущий на белом коне. За Мором следует Война на кровавом коне и с огромным мечом. С Войной, в связи с массовыми разрушениями и мором, приходит Голод. Голод жирный, но скачет на дряхлом черном коне, олицетворяя обжорство и голод соответственно. И с голодом грядет Смерть. Её конь бледен. За ней следует Ад, поглощающий все оставшиеся души.
На этой интерпретации чаще всего базируются образы четырех всадников апокалипсиса в популярной культуре.
Другие упоминания Править
Захария также видел четырех коней (Захария 1:8-17, 6:1-8). В его видение первым пришел Красный, затем Черный, Белый и Бледный. Их он называет «четырьмя духами небес, которые когда-то стояли перед самим Владыкой всей земли.» Отличия коней Захарии от тех из Откровения в том, что их цвета, похоже, ничего не обозначают и не символизируют; кроме того, кони у Захарии исполняют роль, скорее, часовых, чем сил разрушения и страшного суда.
Видения Захарии, скорее всего, были навеяны Иоанном и тем, как тот описывал четырех всадников. Кроме того, летающие божественные всадники в мифологиях, как Иудейской, так и языческой.
В современной популярной культуре Править
- Российский художник Юрий Шабельников в 2003 году создал работу «Present?», представляющую собой шелкографическое изображение обработанной особым образом с помощью графических редакторов цифровой копии знаменитой гравюры Альбрехта Дюрера «Четыре Всадника Апокалипсиса».
- Знаменитый рестлер Рик Флер основал легендарную группировку «Четыре всадника» (англ. Four Horsemen).
- В вымышленной вселенной комиксов Marvel у одного из злодеев, Апокалипсиса, в подчинении находятся группа могущественных существ, которых он назвал «Всадниками Апокалипсиса», их образы соответствуют распространённой точке зрения — Мор, Война, Голод и Смерть. Четверо всадников и сам Апокалипсис появляются в различных мультфильмах и компьютерных играх о Людях Икс.
- В игре «World of Warcraft» один из боссов рейдового подземелья Наксрамас представляет собой четырёх всадников, в общих чертах напоминающих всадников Апокалипсиса.
- В игре «Fallout Tactics: Brotherhood of Steel» можно встретить рассуждающих между собой четырёх всадников Апокалипсиса (англ. Four Horsemen) о том, что люди в процессе самоуничтожения прекрасно обходятся без их вмешательства.
- В игре «Магия Крови» в дополнении «Время Теней» один из боссов является в виде всадников Апокалипсиса.
- В пантеоне игр серии «Warlords» четырём народам покровительствуют всадники Апокалипсиса.
- В игре «Summoner» присутствуют четыре босса-всадника, напоминающие всадников Апокалипсиса (Всадник Призрак, Всадник Феникс, Всадник Змея и Всадник Тигр).
- В серии форумных игр «Pokemon World Game» один из высокоуровневых боссов предстает в виде библейских четырех всадников Апокалипсиса.
- В игре «Quake 4» на уничтожение концентратора связи строггов отправляются четыре группы войск, с именами всадников Апокалипсиса.
- В игре «Darksiders: Wrath of War» главный герой является одним из всадников Апокалипсиса — Войной.
- В игре «Darksiders II» главный герой является одним из всадников Апокалипсиса — Смертью.
- В «Hexen II» также появляются сии четыре всадника как боссы локаций.
- В игре «Nethack» три всадника апокалипсиса являются боссами последнего уровня и узнают в игроке четвертого всадника, Войну.
- В модификации Fall from Heaven для «Civilization IV» в качестве сюжета игры используется данная мистификация.
- В игре «Aporkalypse: Pigs Of Doom» главными персонажами являются четыре необычные свиньи, которые пытаются остановить АпоРкалипсис (игра слов, англ. pork — свинина).
- В игре «Red Dead Redemption: Undead Nightmare» по ходу прохождения, можно овладеть лошадьми, которые принадлежали всадникам Апокалипсиса.
- В игре «The Binding of Isaac» есть четыре босса, символизирующие всадников Апокалипсиса.
- В игре «Heroes of Might and Magic IV: Winds of War» в одном дополнении есть игровой сценарий с названием «Четыре всадника». В этом сценарии игроку необходимо за четыре месяца подготовиться к пришествию Всадников Апокалипсиса, заняв города и собрав войска. В этом сюжете Всадники Апокалипсиса предстают игроку в образе Повелителей Смерти.
- В игре «Peace, Death!» четыре всадника апокалипсиса являются одними из главных персонажей.
- В вымышленной вселенной Плоский мир Пратчетта существуют Всадники Абокралипсиса — пародийное обыгрывание библейского образа (причем там есть и пятый всадник — Хаос, впоследствии исключенный из числа всадников, которых таким образом осталось четыре). Всадники присутствуют также в совместной работе Пратчетта и Нила Геймана «Добрые предзнаменования», причем место первого всадника занимает Загрязнение, поскольку Мор подал в отставку после изобретения людьми пеницилина. В одной из книг у троих из них крадут коней и Всадники становятся «Одним всадником и тремя пешеходами», а Апокалипсис превращается в Абокралипсис.
- В книге «Дневной дозор» С. Лукьяненко есть упоминание четырёх коней — аналогия с четырьмя персонажами книги — братьями Регина.
- Джонни Кэш написал песню «The Man Comes Around» непосредственно о событиях Апокалипсиса, в которой он придерживается точки зрения, что первый всадник — это Иисус.
- Существует немецкая группа «Die Apokalyptischen Reiter» (нем. Всадники апокалипсиса), поющая в стиле Metal. Всадники апокалипсиса изображены на обложке одного из альбомов этой группы, «Have A Nice Trip», и первая песня этого альбома, «Четыре всадника готовы» (нем. Vier Reiter Stehen Bereit), посвящена их теме.
- Шестая песня альбома «United Abominations» группы «Megadeth» — «Блаженны мёртвые» (англ. Blessed Are The Dead) повествует о четырёх апокалиптических всадниках.
- Вторая песня альбома «Kill ‘Em All» группы «Metallica», называющаяся «Четыре всадника» (англ. The Four Horsemen), посвящена апокалиптическим всадникам. В этой песне перечисляются их имена: «Время», «Голод», «Мор» и «Смерть» (англ. Time, Famine, Pestilence, Death).
- В песне «Всадники» популярной рок-группы «АлисА» поётся именно о всадниках Апокалипсиса, используются цитаты из Нового Завета
- На обложке четвёртого альбома британской рок-группы «Muse» Black Holes and Revelations изображены четыре всадника Апокалипсиса, олицетворяющие религию, богатство, самолюбование и власть.
- Последняя песня альбома «Myths of the Near Future» британской нью-рейв-группы «Klaxons» называется «Four Horsemen of 2012».
- Песня вокалиста Bruce Dickinson «Darkside Of Aquarius» рассказывает о приходе четырех всадников
- Немецкая блэк-метал группа «Aeba» в качестве названия использует аббревиатуру имен всадников Апокалипсиса.
- В песне Der Meister немецкой индастриал-металл группы «Rammstein» повествование ведётся от лица Всадников Апокалипсиса.
- Песня группы «Aphrodite`s Child» альбома под названием «666» называется «The Four Horsemen».
- Песня российской метал-группы «Континиум» из альбома «Рождённый металлом» «Слишком поздно», повествует о Конце Света, и в ней непосредственно упоминаются Четыре Всадника Апокалипсиса.
- Песня «Pale Horse Apocalypse» группы «DevilDriver» с альбома «The Fury Of Our Makers Hand», 2005 год.
- Обложкой альбома «Babylon» американской хард-рок/глэм-метал группы «W.A.S.P.» послужило красочное изображение четырех живых мертвецов верхом на конях, вероятно под этими существами и подразумевались четыре всадника апокалипсиса.
- В песне «Behold a Pale Horse» aмериканской группы «Saviour Machine» повествуется о пришествии четвертого всадника.
- В клипе на песню «Getting nowhere» группы «Magnetic man» показываются четверо велосипедистов на BMX, изображающие четырёх всадников Апокалипсиса.
- Инструментальный альбом шведской группы «Dice», играющей в стиле прогрессив-рок, называется «The Four Riders Of The Apocalypse» (1992, записан в 1977 г.). Он представляет собой концептуальное произведение, поделенное на главы, которые называются «War», «Disease», «Greed» и «Death», и оформлен альбом соответственно — на обложке четыре всадника Апокалипсиса.
- Тематика всего альбома шведской дэс-метал группы «Demonoid». Непосредственно о всадниках повествует песня «Arrival of The Horsemen» на этом альбоме, а также его обложка.
- На обложке альбома «Weird Al» Yankovic — Apocalypse, изображены 4 всадника апокалипсиса, на черном коне изображен сам «Странный Эл»
- Четвёртый альбом финской метал-группы «Lyijykomppania» получил название «Sota, nälkä, rutto, kuolema» («Война, голод, мор и смерть»), а на его обложке изображены четыре всадника.
- «Зачарованные» (США) — Всадники это высшие демоны, которыми управляет Хозяин подземного мира.
- «Сверхъестественное» (США) — Всадники Апокалипсиса — четыре могущественных существа, вместо лошадей использующие спортивные автомобили.
- «Удивительные странствия Геракла» (США-Новая Зеландия). Архангел Михаил освобождает Всадников Апокалипсиса, но Гераклу и Иолаю удаётся предотвратить конец света.
- «Горец» — Всадники Апокалипсиса это четверо могущественных бессмертных, наводивших ужас на древний мир в бронзовом веке. Смертью был один из главных героев сериала — Митос.
- «Вавилон-5», научно-фантастическоий телесериал. Посол Центавра Лондо Моллари называет трёх своих жён «Чума, Голод и Смерть», тогда как сам выступает зачинщиком войны.
- «Декстер». В шестом сезоне сериала, профессор Гелар и его помощник Тревис, воссоздают сцены из книги откровений, одной из которых является появление четверых всадников Апокалипсиса.
- «Секретные материалы» В седьмом сезоне в 4 серии некромант вызывает четырёх всадников Апокалипсиса в виде покончивших с собой бывших агентов ФБР в ожидании конца света. Также в этой серии имеются отсылки к другому сериалу Криса Картера — «Тысячелетие».
- В телесериале «Сонная лощина» Всадники Апокалипсиса являются одними из главных антагонистов.
- Фильм «Четыре всадника Апокалипсиса» Висенте Бласко Ибаньеса 1962 года.
- Фильм «Багровые реки 2. Ангелы Апокалипсиса» (Франция — Великобритания — Италия).
- Фильм «Всадники» (англ. The Horsemen), режиссер: Йонас Акерлунд (Jonas Åkerlund), США, Канада, Mandate Pictures. Недавно овдовевший и всё ещё оплакивающий смерть своей жены, детектив обнаруживает таинственную связь между собой и подозреваемыми в серии кровавых, ритуальных убийств.
ru.warriors.wikia.com
Смотрите так же:
- Вакцинация против пневмококковой инфекции национальный календарь прививок Приложение N 1. Национальный календарь профилактических прививок Информация об изменениях: Приказом Минздрава России от 13 апреля 2017 г. N 175н в приложение внесены изменения Приложение N 1к приказу Министерства […]
- Соскоб на энтеробиоз где сдать в калуге КЛИНИКО-ДИАГНОСТИЧЕСКАЯ ЛАБОРАТОРИЯ Клинико-диагностическая лаборатория БСМП ежедневно в круглосуточном режиме проводит широкий спектр исследований: ü исследования системы гемостаза ü оценка состояния водно-электролитного […]
- Точки при простуде и гриппе Точечный массаж при простуде и насморке Воздействие на биологически активные точки улучшает обмен веществ и повышает сопротивляемость болезням. Своевременно начатый массаж при простуде поможет организму справиться с […]
- Антибиотики для профилактики сепсиса Лечение сепсиса Лечение сепсиса должно быть комплексным — противобактериальным, хирургическим и общеукрепляющим. К лечению сепсиса приступают немедленно, не ожидая лабораторных и других результатов, подтверждающих сепсис. […]
- Прием интерферона при гепатите с Прием препаратов, выполнение инъекций Успешность противовирусной терапии (ПВТ) хронического гепатита С во во многом зависит от регулярности и «правильности» приема препаратов и выполнения инъекций. Существует даже […]
- Диссеминированный туберкулез кожи Туберкулез кожи Больные туберкулёзом кожи составляют 2% общего числа туберкулезных больных. Нередко у больных туберкулёзом кожи наблюдается активный туберкулёз других органов. Различают очаговые и диссеминированные формы […]
sibirskoezdorove.ru
Оставить комментарий