| Исаак Зида | |||||||
| фр. Isaac Zida | |||||||
 | |||||||
| |||||||
| Предшественник | Блэз Компаоре Оноре Траоре (и.о.) | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Преемник | Мишель Кафандо (и.о.)[2] | ||||||
| |||||||
| Предшественник | должность восстановлена | ||||||
| Преемник | Поль Каба Тиеба | ||||||
| |||||||
ru.wikipedia.org
Исаак — Википедия
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Исаа́к (др.-евр. יִצְחָק [Ицхак] — букв. «будет смеяться») — персонаж Пятикнижия, библейский патриарх, названный так вследствие особых обстоятельств его рождения (Быт. 17:17-19; 18:12; 21:6). Сын Авраама и Сарры. Отец Иакова и Исава.
Библейское повествование
Ангел препятствует жертвоприношению Исаака. РембрандтСын престарелых Авраама и Сарры, сделавшийся носителем всех данных им обетований. Когда Исаак достиг отроческого возраста, Авраам получил повеление принести его в жертву, и Исаак с кротостью повиновался своему отцу: над ним был уже занесён жертвенный нож, но отклонён ангелом. Женат Исаак был на внучке своего месопотамского дяди Нахора, Ревекке, от которой имел двух сыновей — Исава и Иакова. Жизнь его прошла без других столь же выдающихся событий, и он умер 180 лет от роду, став одним из наиболее долго проживших патриархов.
Исаак упомянут в книге Бытие 86 раз, 32 раза — в остальных книгах Еврейских Писаний и 20 раз в Новом Завете[1]. В повествовании Бог называет Исаака единородным (единственным) сыном (Быт. 22:12, 22:16), хотя у Авраама был сын Измаил и ещё 6 сыновей.
Варианты формулировки «Авраам, Исаак и Иаков» встречаются 23 раза в Еврейских Писаниях[2].
Впервые он был предсказан в (Быт. 12:7), родился (21:2), умер (35:29), и о нём вспоминали (50:24).
Когда у Сарры миновал детородный возраст и у неё прекратились менструации (18:11), Бог сказал Аврааму и Сарре, что она сможет родить: Сарра внутренне в сомнении рассмеялась (18:10-12).
Исаак родился, когда Аврааму было 100 лет, и Авраам обрезал Исаака, когда мальчику было 8 дней отроду (21:1-5).
Исаак несколько раз упоминается в Новом Завете. Ранние христиане рассматривали готовность Авраама исполнить повеление Бога и принести Исаака в жертву как образец веры и послушания.
Видео по теме
Иудейские предания
В каббале раскрывается соответствие Исаака (Ицхака) и сфиры гвура. [3]
Согласно раввинистической традиции, возраст Исаака во время жертвоприношения составлял 37 лет, вопреки распространённым представлениям о нём, как о ребёнке[4]Раввины предположили также, что причиной смерти Сарры послужило известие о планируемом принесении Исаака в жертву[4].
Новый завет
Согласно Посланию к Евреям ( Евр. 11:19), избавление Исаака от принесения в жертву рассматривается как прообраз воскресения Иисуса Христа, а готовность Исаака быть принесённым в жертву как прообраз жертвенной смерти Иисуса Христа[5].
Ислам
Мусульмане почитают Исхака (Исаака) в качестве исламского пророка, и некоторые из детей Исаака упомянуты в Коране.
В Коране сура 11 «Худ», аяты 69 — 71 рассказывает о рождении самого Исхака. Коран описывает Исхака (Исаака) как отца израильтян и верного служителя Бога. Согласно Корану, Исхак и его потомки — благословенны, пока сохраняют их завет с Богом. [6].
Ссылки
См. также
Примечания
- ↑ Конкорданция Стронга, Strong, James, ed., Isaac, Isaac’s, 3327, 3446, 2464.
- ↑ Eerdmans Dictionary of the Bible, Isaac, p. 647.
- ↑ «Введение в каббалу. Десять сфирот»
- ↑ 1 2 The New Encyclopedia of Judaism, Isaac.
- ↑ Encyclopaedia Britannica, Isaac.
- ↑ Encyclopedia of Islam, Ishaq.
| Пророки до Моисея и во времена Моисея |
|
|---|---|
| Пророки в эпоху Судей и объединённого царства | |
| Письменные пророки | |
| Другие пророки Израиля и Иудеи | |
wiki2.red
Исаак — Википедия (с комментариями)
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
ИсаакИсаакИсаа́к (ивр. יִצְחָק [Ицхак] — букв. «будет смеяться») — персонаж Пятикнижия, библейский патриарх, названный так вследствие особых обстоятельств его рождения (Быт. 17:17-19; 18:12; 21:6). Сын Авраама и Сарры. Отец Иакова и Исава.
Библейское повествование
Сын престарелых Авраама и Сарры, сделавшийся носителем всех данных им обетований. Когда Исаак достиг отроческого возраста, Авраам получил повеление принести его в жертву, и Исаак с кротостью повиновался своему отцу: над ним был уже занесён жертвенный нож, но отклонён ангелом. Женат Исаак был на внучке своего месопотамского дяди Нахора, Ревекке, от которой имел двух сыновей — Исава и Иакова. Жизнь его прошла без других столь же выдающихся событий, и он умер 180 лет от роду, став одним из наиболее долго проживших патриархов.
Исаак упомянут в книге Бытие 86 раз, 32 раза — в остальных книгах Еврейских Писаний и 20 раз в Новом Завете[1]. В повествовании Бог называет Исаака единородным (единственным) сыном (Быт. 22:12, 22:16), хотя у Авраама был сын Измаил и ещё 6 сыновей.
Варианты формулировки «Авраам, Исаак и Иаков» встречаются 23 раза в Еврейских Писаниях[2].
Впервые он был предсказан в (Быт. 12:7), родился (21:2), умер (35:29), и о нём вспоминали (50:24).
Когда у Сарры миновал детородный возраст и у неё прекратились менструации (18:11), Бог сказал Аврааму и Сарре, что она сможет родить: Сарра внутренне в сомнении рассмеялась (18:10-12).
Исаак родился, когда Аврааму было 100 лет, и Авраам обрезал Исаака, когда мальчику было 8 дней отроду (21:1-5).
Исаак несколько раз упоминается в Новом Завете. Ранние христиане рассматривали готовность Авраама исполнить повеление Бога и принести Исаака в жертву как образец веры и послушания.
Иудейские предания
В каббале раскрывается соответствие Исаака (Ицхака) и сфиры гвура. [3]
Согласно раввинистической традиции, возраст Исаака во время жертвоприношения составлял 37 лет, вопреки распространённым представлениям о нём, как о ребёнке[4]Раввины предположили также, что причиной смерти Сарры послужило известие о планируемом принесении Исаака в жертву[4].
Новый завет
Согласно Евр. 11:19, избавление Исаака от принесения в жертву рассматривается как прообраз на воскресение Иисуса Христа, а готовность Исаака быть принесённым в жертву как прообраз на жертвенную смерть Иисуса Христа [5].
Ислам
Мусульмане почитают Исхака (Исаака) в качестве исламского пророка, и некоторые из детей Исаака упомянуты в Коране, который описывает Исаака как отца израильтян и верного служителя Бога. Согласно Корану, Исхак и его потомки — благословенны, пока сохраняют их завет с Богом.[6].
Напишите отзыв о статье «Исаак»
Ссылки
- [web.archive.org/web/20110815054441/guide21.ru/PDF-Documents/Derech%20Avot%20Map%20for%20Program.pdf Дороги праотцев]
См. также
Примечания
- ↑ Конкорданция Стронга, Strong, James, ed., Isaac, Isaac’s, 3327, 3446, 2464.
- ↑ Eerdmans Dictionary of the Bible, Isaac, p. 647.
- ↑ [www.havura.net/evrejjskaja_mudrost/vvedenie_v_kabalu/sfirot/des_sfirot/ «Введение в каббалу. Десять сфирот»]
- ↑ 1 2 The New Encyclopedia of Judaism, Isaac.
- ↑ Encyclopaedia Britannica, Isaac.
- ↑ Encyclopedia of Islam, Ishaq.
Отрывок, характеризующий Исаак
– Этого вы могли бы не говорить мне, батюшка, – улыбаясь, сказал сын.Старик замолчал.
– Еще я хотел просить вас, – продолжал князь Андрей, – ежели меня убьют и ежели у меня будет сын, не отпускайте его от себя, как я вам вчера говорил, чтоб он вырос у вас… пожалуйста.
– Жене не отдавать? – сказал старик и засмеялся.
Они молча стояли друг против друга. Быстрые глаза старика прямо были устремлены в глаза сына. Что то дрогнуло в нижней части лица старого князя.
– Простились… ступай! – вдруг сказал он. – Ступай! – закричал он сердитым и громким голосом, отворяя дверь кабинета.
– Что такое, что? – спрашивали княгиня и княжна, увидев князя Андрея и на минуту высунувшуюся фигуру кричавшего сердитым голосом старика в белом халате, без парика и в стариковских очках.
Князь Андрей вздохнул и ничего не ответил.
– Ну, – сказал он, обратившись к жене.
И это «ну» звучало холодною насмешкой, как будто он говорил: «теперь проделывайте вы ваши штуки».
– Andre, deja! [Андрей, уже!] – сказала маленькая княгиня, бледнея и со страхом глядя на мужа.
Он обнял ее. Она вскрикнула и без чувств упала на его плечо.
Он осторожно отвел плечо, на котором она лежала, заглянул в ее лицо и бережно посадил ее на кресло.
– Adieu, Marieie, [Прощай, Маша,] – сказал он тихо сестре, поцеловался с нею рука в руку и скорыми шагами вышел из комнаты.
Княгиня лежала в кресле, m lle Бурьен терла ей виски. Княжна Марья, поддерживая невестку, с заплаканными прекрасными глазами, всё еще смотрела в дверь, в которую вышел князь Андрей, и крестила его. Из кабинета слышны были, как выстрелы, часто повторяемые сердитые звуки стариковского сморкания. Только что князь Андрей вышел, дверь кабинета быстро отворилась и выглянула строгая фигура старика в белом халате.
В октябре 1805 года русские войска занимали села и города эрцгерцогства Австрийского, и еще новые полки приходили из России и, отягощая постоем жителей, располагались у крепости Браунау. В Браунау была главная квартира главнокомандующего Кутузова.
11 го октября 1805 года один из только что пришедших к Браунау пехотных полков, ожидая смотра главнокомандующего, стоял в полумиле от города. Несмотря на нерусскую местность и обстановку (фруктовые сады, каменные ограды, черепичные крыши, горы, видневшиеся вдали), на нерусский народ, c любопытством смотревший на солдат, полк имел точно такой же вид, какой имел всякий русский полк, готовившийся к смотру где нибудь в середине России.
С вечера, на последнем переходе, был получен приказ, что главнокомандующий будет смотреть полк на походе. Хотя слова приказа и показались неясны полковому командиру, и возник вопрос, как разуметь слова приказа: в походной форме или нет? в совете батальонных командиров было решено представить полк в парадной форме на том основании, что всегда лучше перекланяться, чем не докланяться. И солдаты, после тридцативерстного перехода, не смыкали глаз, всю ночь чинились, чистились; адъютанты и ротные рассчитывали, отчисляли; и к утру полк, вместо растянутой беспорядочной толпы, какою он был накануне на последнем переходе, представлял стройную массу 2 000 людей, из которых каждый знал свое место, свое дело и из которых на каждом каждая пуговка и ремешок были на своем месте и блестели чистотой. Не только наружное было исправно, но ежели бы угодно было главнокомандующему заглянуть под мундиры, то на каждом он увидел бы одинаково чистую рубаху и в каждом ранце нашел бы узаконенное число вещей, «шильце и мыльце», как говорят солдаты. Было только одно обстоятельство, насчет которого никто не мог быть спокоен. Это была обувь. Больше чем у половины людей сапоги были разбиты. Но недостаток этот происходил не от вины полкового командира, так как, несмотря на неоднократные требования, ему не был отпущен товар от австрийского ведомства, а полк прошел тысячу верст.
Полковой командир был пожилой, сангвинический, с седеющими бровями и бакенбардами генерал, плотный и широкий больше от груди к спине, чем от одного плеча к другому. На нем был новый, с иголочки, со слежавшимися складками мундир и густые золотые эполеты, которые как будто не книзу, а кверху поднимали его тучные плечи. Полковой командир имел вид человека, счастливо совершающего одно из самых торжественных дел жизни. Он похаживал перед фронтом и, похаживая, подрагивал на каждом шагу, слегка изгибаясь спиною. Видно, было, что полковой командир любуется своим полком, счастлив им, что все его силы душевные заняты только полком; но, несмотря на то, его подрагивающая походка как будто говорила, что, кроме военных интересов, в душе его немалое место занимают и интересы общественного быта и женский пол.
wiki-org.ru
Исаак (босс) | The Binding of Isaac вики
Исаак (босс)
(Isaac)
Здоровье
(TBoI: Rebirth)
2000
Эффективные предметы
TBoI: My Innermost Apocalypse
Исаак (Isaac) ― это финальный босс дополнения Wrath of the Lamb. Найти босса можно в Соборе.
Поведение
Сражение происходит со вторым Исааком, у которого нет никаких артефактов (разве что Голова Тамми) , он просто лежит на полу и плачет. Атакует персонажа только после того, как герой атаковал его первым.
Атаки
Во время сражения босс сменяет три формы:
Первая форма
Исаак появляется в центре комнаты, он лежит на полу и плачет.
- Он выпускает слезы в двенадцати направлениях и пускает шквал слёз в сторону персонажа когда ему наносят урон.
Первая форма Rebirth
- Исаак появляется в центре комнаты, он лежит на полу и плачет постоянно постреливая в сторону персонажа одиночными выстрелами.
- Если боссу наносится урон,последний выпускает восемь слез.
Вторая форма
Когда у Исаака отнимут чуть больше трети здоровья, на него начинает светить луч, он перестает плакать и встает с пола.
- Теперь он выпускает четыре самонаводящиеся большие фиолетовые слезы, но все ещё продолжает отвечать потоком слез, когда ему наносят урон.
Вторая форма Rebirth
- Стреляет в персонажа слезами,постоянно выпуская по 4 слезы сразу в направлении сторон света или диагональном,которые по истечении некоторого времени раздваиваются (аналогично эффекту артефакта Тело Крикета) .
- Также выпускает по 8 слез за раз в одном направлении
- Призывает на помощь Ангелочков.
- Обрушивает в случайные места по два луча света (аналог артефакта Разверзшиеся небеса).
Третья форма
Когда у Исаака остается одна четверть здоровья, у него вырастают крылья ангела и он начинает парить в потоке света, вознеся глаза к небу.
- Атакует белыми столпами света, такими же, какие появляются при использовании артефакта Разверзшиеся небеса.
- Стреляет шестью большими фиолетовыми слезами.
- Призывает двух Ангелов.
Третья форма Rebirth
- Исаак отращивает крылья и получает возможность телепортироваться.
- Стреляет в персонажа большим количеством слез.
- Продолжает призывать Ангелочков.
- После каждой телепортации выпускает по 8 слез во всех направлениях.
- Призывает стену небесного света, движущуюся от верхнего угла комнаты к противоположному нижнему углу.
Не стоит прятаться от стены в том углу, в который она направляется, поскольку велик шанс получить урон. Лучше занять позицию в верхнем углу, противоположном появлению стены света. Также есть возможность проскочить между столпами света при их движении если стоять на месте.
Примечания
- TBoI: При использовании артефакта Библия во время битвы с Исааком персонаж мгновенно умрёт.
- Третья форма Исаака вероятно является отсылкой к трейлеру Wrath of the Lamb, в котором показывался Исаак с крыльями ангела.
- Исаак и ??? ― единственные боссы, которые были сделаны по игровым персонажам.
- Если вы умрёте от лучей, которые выпускает Исаак, то в завещании будет показана Война.
- В третьей форме Исаак перестает отвечать, когда ему наносят урон.
Видео
TboI Rebirth Исаак (босс)
The Binding Of Isaac Isaac
Галерея
ru.bindingofisaac.wikia.com
Моссел, Исаак — Википедия
| Исаак Моссел нидерл. Isaac Mossel | |
|---|---|
 | |
| Основная информация | |
| Дата рождения | 22 апреля 1870(1870-04-22) |
| Место рождения | Роттердам |
| Дата смерти | 29 декабря 1923(1923-12-29) (53 года) |
| Место смерти | Амстердам |
| Страна | Нидерланды |
| Профессии | виолончелист |
| Инструменты | виолончель |
| Коллективы | Берлинский филармонический оркестр; оркестр Концертгебау; Амстердамское трио |
| Аудио, фото, видео на Викискладе | |
Исаак Моссел (нидерл. Isaac Mossel; 22 апреля 1870 года, Роттердам — 29 декабря 1923 года, Амстердам) — нидерландский виолончелист. Брат скрипача Макса Моссела.
Начал учиться игре на скрипке у своего отца в возрасте трёх лет, в восьмилетнем возрасте дебютировал в Роттердаме с концертом Берио. Затем перешёл на виолончель, занимался под руководством Луи Кёлера и Оскара Эберле (1841—1901).
В 1886 г. гастролировал как солист в Германии и Швейцарии, в 1887—1888 гг. играл в Берлинском филармоническом оркестре. В 1888—1905 гг. солист
ru.wikipedia.org
Исаак — Википедия
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Исаа́к (др.-евр. יִצְחָק [Ицхак] — букв. «будет смеяться») — персонаж Пятикнижия, библейский патриарх, названный так вследствие особых обстоятельств его рождения (Быт. 17:17-19; 18:12; 21:6). Сын Авраама и Сарры. Отец Иакова и Исава.
Библейское повествование[ | ]
Ангел препятствует жертвоприношению Исаака. РембрандтСын престарелых Авраама и Сарры, сделавшийся носителем всех данных им обетований. Когда Исаак достиг отроческого возраста, Авраам получил повеление принести его в жертву, и Исаак с кротостью повиновался своему отцу: над ним был уже занесён жертвенный нож, но отклонён ангелом. Женат Исаак был на внучке своего месопотамского дяди Нахора, Ревекке, от которой имел двух сыновей — Исава и Иакова. Жизнь его прошла без других столь же выдающихся событий, и он умер 180 лет от роду, став одним из наиболее долго проживших патриархов.
Исаак упомянут в книге Бытие 86 раз, 32 раза — в остальных книгах Еврейских Писаний и 20 раз в Новом Завете[1]. В повествовании Бог называет Исаака единородным (единственным) сыном (Быт. 22:12, 22:16), хотя у Авраама был сын Измаил и ещё 6 сыновей.
Варианты формулировки «Авраам, Исаак и Иаков» встречаются 23 раза в Еврейских Писаниях[2].
Впервые он был предсказан в (Быт. 12:7), родился (21:2), умер (35:29), и о нём вспоминали (50:24).
Когда у Сарры миновал детородный возраст и у неё прекратились менструации (18:11), Бог сказал Аврааму и Сарре, что она сможет родить: Сарра внутренне в сомнении рассмеялась (18:10-12).
Исаак родился, когда Аврааму было 100 лет, и Авраам обрезал Исаака, когда мальчику было 8 дней отроду (21:1-5).
Исаак несколько раз упоминается в Новом Завете. Ранние христиане рассматривали готовность Авраама исполнить повеление Бога и принести Исаака в жертву как образец веры и послушания.
Иудейские предания[ | ]
encyclopaedia.bid
Исаак (имя) — Википедия (с комментариями)
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Исаак — мужское имя библейского происхождения. Происходит от еврейского имени יצחק Ицхак, в буквальном переводе с иврита «Тот, который будет смеяться».
В форме Isaak, Isaac и др. существует у многих народов. С английского языка в последние десятилетия передаётся на русском как «Айзек». Народная[Чья?] форма — Исак.
Известные носители:
Исаак
Айзек
- Фамилия
Ицхак
Фамилия
Ицхок
См. также
__DISAMBIG__Напишите отзыв о статье «Исаак (имя)»
Отрывок, характеризующий Исаак (имя)
– Mais c’est impossible… [Но неловко… Невозможно…] – пожимая плечами, говорили господа свиты, не решаясь выговорить подразумеваемое страшное слово: le ridicule…Между тем император, уставши от тщетного ожидания и своим актерским чутьем чувствуя, что величественная минута, продолжаясь слишком долго, начинает терять свою величественность, подал рукою знак. Раздался одинокий выстрел сигнальной пушки, и войска, с разных сторон обложившие Москву, двинулись в Москву, в Тверскую, Калужскую и Дорогомиловскую заставы. Быстрее и быстрее, перегоняя одни других, беглым шагом и рысью, двигались войска, скрываясь в поднимаемых ими облаках пыли и оглашая воздух сливающимися гулами криков.
Увлеченный движением войск, Наполеон доехал с войсками до Дорогомиловской заставы, но там опять остановился и, слезши с лошади, долго ходил у Камер коллежского вала, ожидая депутации.
Москва между тем была пуста. В ней были еще люди, в ней оставалась еще пятидесятая часть всех бывших прежде жителей, но она была пуста. Она была пуста, как пуст бывает домирающий обезматочивший улей.
В обезматочившем улье уже нет жизни, но на поверхностный взгляд он кажется таким же живым, как и другие.
Так же весело в жарких лучах полуденного солнца вьются пчелы вокруг обезматочившего улья, как и вокруг других живых ульев; так же издалека пахнет от него медом, так же влетают и вылетают из него пчелы. Но стоит приглядеться к нему, чтобы понять, что в улье этом уже нет жизни. Не так, как в живых ульях, летают пчелы, не тот запах, не тот звук поражают пчеловода. На стук пчеловода в стенку больного улья вместо прежнего, мгновенного, дружного ответа, шипенья десятков тысяч пчел, грозно поджимающих зад и быстрым боем крыльев производящих этот воздушный жизненный звук, – ему отвечают разрозненные жужжания, гулко раздающиеся в разных местах пустого улья. Из летка не пахнет, как прежде, спиртовым, душистым запахом меда и яда, не несет оттуда теплом полноты, а с запахом меда сливается запах пустоты и гнили. У летка нет больше готовящихся на погибель для защиты, поднявших кверху зады, трубящих тревогу стражей. Нет больше того ровного и тихого звука, трепетанья труда, подобного звуку кипенья, а слышится нескладный, разрозненный шум беспорядка. В улей и из улья робко и увертливо влетают и вылетают черные продолговатые, смазанные медом пчелы грабительницы; они не жалят, а ускользают от опасности. Прежде только с ношами влетали, а вылетали пустые пчелы, теперь вылетают с ношами. Пчеловод открывает нижнюю колодезню и вглядывается в нижнюю часть улья. Вместо прежде висевших до уза (нижнего дна) черных, усмиренных трудом плетей сочных пчел, держащих за ноги друг друга и с непрерывным шепотом труда тянущих вощину, – сонные, ссохшиеся пчелы в разные стороны бредут рассеянно по дну и стенкам улья. Вместо чисто залепленного клеем и сметенного веерами крыльев пола на дне лежат крошки вощин, испражнения пчел, полумертвые, чуть шевелящие ножками и совершенно мертвые, неприбранные пчелы.
Пчеловод открывает верхнюю колодезню и осматривает голову улья. Вместо сплошных рядов пчел, облепивших все промежутки сотов и греющих детву, он видит искусную, сложную работу сотов, но уже не в том виде девственности, в котором она бывала прежде. Все запущено и загажено. Грабительницы – черные пчелы – шныряют быстро и украдисто по работам; свои пчелы, ссохшиеся, короткие, вялые, как будто старые, медленно бродят, никому не мешая, ничего не желая и потеряв сознание жизни. Трутни, шершни, шмели, бабочки бестолково стучатся на лету о стенки улья. Кое где между вощинами с мертвыми детьми и медом изредка слышится с разных сторон сердитое брюзжание; где нибудь две пчелы, по старой привычке и памяти очищая гнездо улья, старательно, сверх сил, тащат прочь мертвую пчелу или шмеля, сами не зная, для чего они это делают. В другом углу другие две старые пчелы лениво дерутся, или чистятся, или кормят одна другую, сами не зная, враждебно или дружелюбно они это делают. В третьем месте толпа пчел, давя друг друга, нападает на какую нибудь жертву и бьет и душит ее. И ослабевшая или убитая пчела медленно, легко, как пух, спадает сверху в кучу трупов. Пчеловод разворачивает две средние вощины, чтобы видеть гнездо. Вместо прежних сплошных черных кругов спинка с спинкой сидящих тысяч пчел и блюдущих высшие тайны родного дела, он видит сотни унылых, полуживых и заснувших остовов пчел. Они почти все умерли, сами не зная этого, сидя на святыне, которую они блюли и которой уже нет больше. От них пахнет гнилью и смертью. Только некоторые из них шевелятся, поднимаются, вяло летят и садятся на руку врагу, не в силах умереть, жаля его, – остальные, мертвые, как рыбья чешуя, легко сыплются вниз. Пчеловод закрывает колодезню, отмечает мелом колодку и, выбрав время, выламывает и выжигает ее.
wiki-org.ru
Оставить комментарий