8 фактов о «Чудо-женщине», которые надо знать перед походом в кино | Арт на 2×2
Уже с 1 июня в кинотеатрах вовсю идет фильм о древнегреческой амазонке с мощью 15 Халков и достоинством 4 размера. Это очередная попытка киновселенной DC встать с колен после череды сомнительных лент, в число которых попал даже сверхожидаемый «Отряд самоубийц».
Славу спасателя студии комиксов пророчили чуть ли не каждому выходящему у DC фильму, но на этот раз, похоже, всё выгорит как надо. Критики и не-критики, которые уже заценили «Чудо-женщину», практически в один голос ставят ей мощный «класс».
Свою экспертную оценку пока что дать не можем, но сложа руки не сидим и подсобрали тут стопочку фактов про Чудо-женщину, благодаря которым из фильма вам, возможно, будет понятно чуть больше, чем ничего.
1. Чудо-женщина — дочь Зевса
Спрашивать возраст у женщин — потенциально опасно. Особенно если они Чудо (молочное) и умеют постоять не только за себя, но и за всю Вселенную. Тем не менее, возраст Чудо-женщины — универсальное знание, доступное всем: она появилась на свет ещё во времена Древней Греции.
Ее мать слепила ее из глины, а затем Боги даровали ей жизни и суперсилы.
В одной из вариаций главным в этом процессе был Бог всея Богов — Зевс. А в перерывах между пафосными речами и спасением мира Чудо-женщину зовут Дианкой.
Источник: DC Comics / Warnermedia2. Создатель комиксов о Чудо-женщине — изобретатель детектора лжи
Наглядный пример того, что бывает, если уметь и в литре, и в физике. Уильям Моултон Марстон, автор самых первых комиксов про Чудо-женщину, в 1915 году соорудил прототип современного детектора лжи.
Источник: DC Comics / Warnermedia3. Чудо-женщина — Богиня войны
В обновленной версии комиксов Диана провела детство на острове вместе с Аресом, Богом войны. Именно он тренировал девчонку (под Eye of the Tiger, потому что ну а как иначе) и учил ее боевым искусствам. Потом они поссорились и в какой-то момент Чудо-женщине пришлось убить своего наставника. Естественно, забрав его должность Бога войны.
Источник: DC Comics / Warnermedia4. Чудо-женщина — основатель Лиги Справедливости
Изначально в состав главной супергеройской дримтим влезала только одна особь женского пола — Чудо-женщина.
Там же тусили Супермен, Бэтмэн, Марсианский Охотник, Флэш, Зеленый Фонарь и Аквамэн.
В одном ребуте Лиги Справедливости Чудо-женщину заменили птицей (Чёрной Канарейкой), но потом глупцы одумались и вернули ей статус основателя.
Источник: Warner Bros.5. Чудо-женщина поднимала молот Тора
Ага, тот самый, который Мьёлнир, который заколдовал отец Тора Один, чтобы поднять его мог только достойный, который даже Халк потянуть не смог. На боку молота написано: «Каждый, кто сможет осилить этот артефакт, может владеть силой Тора». Чувствуете уровень крутости Чудо-женщины, чувствуете?!
Источник: DC Comics / Warnermedia6. Спина Чудо-женщина более возмутительна, чем ее грудь
Ну как бы ¯\_(ツ)_/¯. В далеких 40-х, до появления этих наших интернетов, Чудо-женщина была чуть ли не главным секс-символом Америки. Естественно, комиксы про нее читали мальцы, которым на завтра ещё уроки делать, и родителям это очень не нравилось. Но не потому, что у супергероини 4-й размер, а потому, что спина у ее костюма абсолютно голая.
7. Чудо-женщина встречается с Суперменом…
Звучит как фанфик семиклассницы, но в обновлённой вселенной комиксов, которые выходят прямо сейчас, Кларк Кент aka один из самых желанных самцов планеты никогда не встречался с Лоис Лэйн и всецело отдал свое сердечко Чудо-Диане. Более того: Супермен любил Чудо-женщину настолько сильно, что помог ей создать секретную личность, чтобы они могли встречаться мирно и спокойно.
Источник: DC Comics / Warnermedia8. …а Бэтмен влюблен в Чудо-женщину
Смысла в фильме «Бэтмен против Супермена» только что стало немного больше.
Источник: Cartoon NetworkЖдем ваших горений/одобрений о фильме в комментах.
Обложка: «Чудо-женщина» / Источник: Warner Bros.
Кто такая Чудо-женщина (Wonder Woman) — комиксы DC Comics, фильмы
Читай нас
Читай нас
TelegramЯ.НовостиGoogle NewsСегодня в России стартует «Бэтмен против Супермена», в котором помимо очевидной парочки появится и Диана Принц, также известная как Чудо-женщина.
Это станет ее первым появлением на большом экране, поэтому я решил рассказать немного об этом знаковом персонаже, не дожидаясь ее сольного фильма, до которого еще год.Чудо-женщина – первая супергероиня, появившаяся в комиксах, и одна из ключевых персонажей массовой культуры. Она была создана в 1941 году (всего три года спустя после Супермена, два – после Бэтмена) как икона феминизма, коей и оставалась все прошедшие 75 лет.
В России эту героиню, также известную как Диана Принц, мало кто знает. Оно и понятно – смешное имя, нелепый костюм, отсутствие персонажа в фильмах, которые бы могли познакомить с ним широкую публику. Старый сериал с Линдой Картер у нас тоже мало кто видел. И все же, персонаж этот заслуживает внимания – прежде всего потому, что Диана – не просто очередная супергероиня с огромным декольте и юбочкой, это первая и главная женщина-супергерой, которая является знаковой фигурой и шаблоном для всех последовавших за ней супергероинь так же, как происходящие от Кал-Эла супергерои..jpg)
Изначальный ориджин Дианы гласил, что Боги Олимпа воскресили всех женщин, которые были убиты мужчинами, кроме одной потерявшейся души. Воскрешенные женщины стали бессмертными амазонками, живущими на райском острове Темискира, расположенном в Бермудском треугольнике. Позже царице амазонок Ипполите боги приказали вылепить из глины ребенка, которого затем связали с последней потерянной душой, которую недовоскресили в первый раз.
Так и появилась на свет Диана – оживленная статуя, связанная с душой нерожденного ребенка той женщины, что переродилась в Ипполиту. При рождении Дианы шесть богов Олимпа принесли ей свои дары – силу, храбрость, способность приручать животных, боевые навыки и так далее.
В новой вселенной DC ориджин Дианы упростили – оказалось, история про глину была сказкой, а на деле Зевс просто нагулял еще одного ребенка, соблазнив Ипполиту. Таким образом, Диана – полубог, сводная сестра Геракла. В этом онгоинге бог войны Арес сначала был ее тренером, затем противником, а потом и союзником, после его смерти Диана сама заняла его пост, став богиней войны.
Кратос сильно удивился бы такой рокировке, явившись за головой ненавистного бога.
Создание Дианы как персонажа перекликается с ее ориджином – Чудо-женщину изначально создавали не просто как персонажа с таким-то характером, прошлым и крутыми способностями, а старательно лепили как ролевую модель, способную донести идеалы феминизма как до робких девочек, так и до мальчиков.
На первый взгляд Диана может показаться очень странной кандидатурой на роль иконы феминизма. Если она проповедует женскую свободу, равноправие и самостоятельность, почему в комиксах ее то и дело связывают? Там бондажа больше, чем в «Оттенках серого». Если феминисты против объективизации, то почему их икона одета как шлюха? И почему, в конце концов, придумавший Чудо-женщину доктор психологии Вильям Марстон настолько любил и уважал женщин, что у него их было две? Ну серьезно, полигамный брак, жили втроем годами. Неужели это не унизительно по отношению к жене, мол, мне тебя одной мало? Если бы там была два мужика и одна женщина, как у Маяковского и Бриков, было бы саркисянистее, нет?
На первый взгляд все и впрямь очень странно и противоречиво, но, если разобраться, под нелепостями и смешками обнаруживается нечто более логичное.
Семья Марстонов, к примеру, при ближайшем рассмотрении оказывается вовсе не примером тирана-бондажиста, развлекающегося с двумя-секс-рабынями. Мнение мое изменил один факт – после смерти Вильяма женщины и дальше жили вместе, то есть вряд ли дело было в том, что он свел вместе двух женщин, ревновавших его друг к другу. Если же он, наоборот, был в этом треугольнике лишь катализатором их союза, то это выглядит уже куда ближе к феминизму.
Обе женщины Марстона сильно повлияли на создание Дианы. Его жена была кузиной одной из самых влиятельных фигур в движении за права женщин, Маргарет Сэнджер, основавшей в том числе и первую клинику по контролю за рождаемостью. Сэнджер даже рисовали в костюме Дианы, проводя параллели между ключевыми фигурами феминизма. Племянница Маргарет и ее муж явно разделяли идеи Сэнджер, вплетая их в создаваемого персонажа.
Марстон хотел сделать героиню сильной и мужественной, но при этом – красивой, нежной и доброй, чтобы показать, что сильные женщины не должны отказываться от своих традиционных качеств, не стесняться их.
Многим девочкам и женщинам Диана помогла осознать, что они могут быть чем-то большим, чем серые мышки.
Бондаж, как оказалось, должен был олицетворять подвиг суфражисток, которые в знак протеста часто приковывали себя к воротам, перилам, заборам и так далее. По крайней мере, это одно из объяснений, но это не отменяет того факта, что связываний в комиксе было просто безумное количество. Если Диана не валялась связанной сама, то она либо развязывала пленников, либо связывала противников.
Причем Марстон детально описывал художнику, как именно рисовать обвязку, где какие веревки и цепи должны проходить, как обхватывать лодыжки – иначе, говорит, весь смысл сцены будет потерян. Ну ладно, перся чувак от бондажа, пусть его, меня больше удивляет то, что ему позволяли выпускать все это в печать и никто не удивился, не задал вопрос – а чего этого так много-то? Марстон даже придумал Диане ее собственный бондажный криптонит – если ее запястья связывали вместе, она теряла суперсилы. Удобно.
Еще один забавный момент – принятие Дианы в Лигу Справедливости. Огромная победа для феминисток, первую супергероиню взяли в традиционно «сосисочный» клуб героев. Ага, взяли. Секретаршей. Ее сделали почетным членом и реально усадили отвечать на звонки. Вот тебе и равноправие.
Также Диана носила браслеты, выкованные Гефестом из обломков Эгиды, щита Афины. Они были сверхпрочные, Диана могла отражать ими пули и энергетические залпы, а скрещивая их перед собой создавала защитное поле, вроде как вызывая к жизни образ целиковой Эгиды.
Браслеты, как выяснилось в новом онгоинге, были нужны не столько для того, чтобы защищать Диану, а больше для того, чтобы сдерживать ее. Без них она теряла контроль над собой, но становилась еще сильнее – это ей пригодилось в битве с одной из богинь.
Как ни крути – браслеты-оковы тоже странный символ освобождения женского духа, который они тут еще и специально присмиряют, чтоб не бушевал. Но подобные браслеты, правда попроще, носили все амазонки – как раз в качестве напоминания о том, как их угнетали мужчины.
Самый, наверно, нелепый элемент ее комиксов – это невидимый самолет. Как древнегреческие амазонки, отрезанные от нашего мира, связаны с самолетами – непонятно. По идее, он символизировал необходимость женщин вести себя тише воды ниже травы на работе, чтобы чего-то добиться, быть невидимкой, но звучит все это крайне притянуто за уши. В фильме мы этот самолет вряд ли увидим. И не потому, что он невидимый.
В момент своего появления Диана, считай, спасла издательство DC, так как комиксы только появились, набрали огромную популярность и взволновали вечных охавздохеров, которые немедленно решили, что эта макулатура разлагает детские умы. Началась война с нацисткой Германией и супергероев заподозрили в пропаганде нацизма. Странно? А вы учитываете, что Superman переводится как сверхчеловек? Тот самый, ницшеанский – идея превосходства, избранной группы… короче, вы поняли – там недалеко до того, что нацистам гладило усы и грело ноги в идеологическом плане. Первый комикс про Диану появился практически одновременно с нападением японцев на Перл-Харбор, поэтому первая супергероиня, пинавшая нацистов в своих комиксах, помогла замять всю эту ситуацию и смягчить отношение публики к комиксам.
В плане способностей Диана немногим уступает Супермену. Она может летать (по крайней мере, в некоторых версиях), суперсила и бессмертие присутствуют, а вот неуязвимость у нее относительная. Пули и мечи могут ранить ее кожу, но неспособны пробить мышечную ткань, поэтому она вроде и истекает кровью, но по-настоящему навредить ей тяжело.
Ее знаменитое Лассо Истины, сделанное все тем же Гефестом, неразрушимо и пластично – может менять длину. Любой связанный им вынужден говорить правду – это тоже забавный факт, так как Марстон является изобретателем полиграфа, детектора лжи, а точнее – технологии замеряющей давление и выявляющей скачки, указывающие на ложь. Придумал он его еще до Чудо-женщины, долго бился, чтобы его технологию использовали в суде, но ничего не вышло – слишком высок был процент ошибок. Годами позже он воплотил мечту об идеальном полиграфе в форме этого самого лассо. Помимо приступов правдивости оно позволяло также манипулировать сознанием связанных – отдавать ментальные приказы и даже перекрывать чужой ментальный контроль, если жертва уже под таковым находилась.
Помимо лассо и браслетов у Дианы есть тиара, которую она может метать как бумеранг. Также она защищает ее от ментальных атак и позволяет связываться телепатически с амазонками на Темискире. Меч у нее довольно скучный – работа Гефеста, как обычно, острый настолько, что может сбрить электроны с атома. Окей.
5 лет назад при перезапуске всей вселенной DC на Диану пытались надеть штаны. Но фанаты так разорались, что штаны живо обкромсали до шорт, вернее до сине-красного боди. Забавно, что изначально ее наряд и впрямь вызвал возмущенный ропот ханжеской публики, но жаловались они не на ее огромные неприкрытые буфера, а на голую спину. Мама моя. Несмотря на ропот, ни сиськи, ни спину так и не прикрыли – если уж бороться за права женщин, то до конца.
В тему крипоты – Пластик-мэн, который как и Рид Ричардс у Marvel (читайте про героев-клонов двух издательств) умеет растягиваться, однажды принял форму мебели, чтобы понаблюдать за тем, как Диана раздевается. Другой героине повезло еще меньше – она запоздало осознала, что красное обтягивающее платье, что она надела – это и есть Пластик-мэн.
Хотели бы вы иметь суперспособность превращаться в платье и кого-нибудь обтянуть? Вот и я о том же, чувака можно понять, с великой силой приходят великие соблазны.
Чудо-женщин как бы две. Есть оригинальная Диана – во многом нелепая по современным меркам – и есть обновленная, действительно сильный и серьезный персонаж со своим собственным миром Олимпийских богов и их хитрых планов. Шутка в том, что новая версия хоть и избавлена от всего бреда и читается действительно интересно (да и визуально очень впечатляет), она уже не обладает тем культурным значением, которое имела Диана в сороковых и семидесятых, когда вышел сериал.
Тогда она была первой супергероиней, носительницей идеологии и иконой прогресса, сейчас – она одна из сотни супергероинь, не самая интересная, не самая прогрессивная даже. И все же, стоит помнить, что именно она начала все это, она положила основу для того, что собой представляют сегодняшние супергероини – от Мисс Марвел до Джессики Джонс. Я очень хочу поскорее взглянуть на нее в «Бэтмене против Супермена», но еще больше – дождаться ее сольного фильма, который выйдет в следующем году.
Надеюсь, что теперь – вы тоже.
Читай нас
Читай нас
TelegramЯ.НовостиGoogle NewsУдивительная история происхождения Чудо-женщины | Искусство и культура
Как только Чудо-Женщина появилась в Sensation Comics, начиная с ее дебютной обложки в 1942 году, она произвела фурор. «Чудо-женщина недостаточно одета», — проворчал один епископ. Библиотека Дибнера / NMAH, SI «Известный психолог признан автором бестселлера «Чудо-женщина», — гласил поразительный заголовок. Летом 1942 года пресс-релиз нью-йоркского офиса All-American Comics появился в газетах, журналах и на радиостанциях по всей территории Соединенных Штатов. Личность создателя «Чудо-женщины» «сначала держалась в секрете», говорится в сообщении, но пришло время сделать шокирующее объявление: «Автор «Чудо-женщины» — доктор Уильям Моултон Марстон, всемирно известный психолог». Правда о Чудо-женщине наконец-то вышла наружу.
По крайней мере, так это выглядело. Но на самом деле имя создателя Чудо-женщины было наименьшим из ее секретов.
Чудо-женщина — самая популярная женщина-супергерой из комиксов всех времен. Кроме Супермена и Бэтмена, ни один другой персонаж комиксов не продержался так долго. Поколения девочек несли свои бутерброды в школу в коробках для завтрака Чудо-женщины. Как и у любого другого супергероя, у Чудо-женщины есть тайная личность. В отличие от любого другого супергероя, у нее также есть тайная история.
В одном из эпизодов редактор газеты по имени Браун, отчаянно пытаясь узнать прошлое Чудо-женщины, поручает группе репортеров преследовать ее; она легко ускользает от них. Браун, наполовину сошедший с ума, попадает в больницу. Чудо-женщина переодевается медсестрой и приносит ему свиток. «Этот пергамент, кажется, история той девушки, которую вы называете «Чудо-женщиной»!» она говорит ему. «Странная женщина в вуали оставила его у меня». Браун вскакивает с кровати и мчится обратно к городскому столу, где кричит с пергаментом в руке: «Остановите прессы! У меня есть история Чудо-женщины!» Но тайная история Чудо-женщины написана не на пергаменте.
Пелена, скрывавшая прошлое Чудо-женщины на протяжении семи десятилетий, скрывает важную историю о комиксах, супергероях, цензуре и феминизме. Как однажды сказал Марстон: «Откровенно говоря, «Чудо-женщина» — это психологическая пропаганда нового типа женщины, которая, я считаю, должна править миром».
Тайная история Чудо-женщины
Захватывающий исторический детектив, раскрывающий, что происхождение одного из самых знаковых супергероев мира скрывает в себе увлекательную семейную историю и важную историю феминизма двадцатого века Чудо-женщина
Комиксы были более или менее изобретены в 1933 году Максвеллом Чарльзом Гейнсом, бывшим директором начальной школы, который впоследствии основал All-American Comics.
Супермен впервые перепрыгнул через высокие здания в 1938 году. Бэтмен начал скрываться в тенях в 1939 году. Дети читали их стопками. Но в то время, когда Европу опустошала война, комиксы прославляли насилие, даже сексуальное насилие. В 1940 году издание Chicago Daily News назвало комиксы «национальным позором». «Каждый месяц продается десять миллионов экземпляров этих секс-ужасов, — писал литературный редактор газеты, призывая родителей и учителей запретить комиксы, — если только мы не хотим, чтобы грядущее поколение было еще более свирепым, чем нынешнее».
Чтобы защитить себя от критиков, Гейнс в 1940 году нанял Марстона в качестве консультанта. «Док Марстон долгое время был сторонником правильных журналов комиксов, — объяснил он. Марстон получил три степени Гарварда, в том числе докторскую степень по психологии. Он вел то, что он называл «экспериментальной жизнью». Он был юристом, ученым и профессором. Ему обычно приписывают изобретение теста на детекторе лжи: он был одержим раскрытием чужих секретов.
«Некоторые из них полны пыток, похищений, садизма и других жестоких дел», — сказала она.
«К сожалению, это правда, — признал Марстон, — но когда прекрасная героиня привязана к столбу, поклонники комиксов уверены, что спасение прибудет в самый последний момент. Желание читателя — спасти девушку, а не видеть, как она страдает».
Смитсоновские библиотеки
В «Победе на море» с 19 марта43 года Стив Тревор предлагает пройти тест на детекторе лжи Диане Принс, которая тайно была Чудо-женщиной.
Смитсоновские библиотеки
Дороти Рубичек предложила более мягкие методы сдерживания Чудо-женщины «без использования цепей».
Смитсоновские библиотеки
Рабство Чудо-женщины перекликается с иконографией, которую использовали ранние суфражистки (карикатура Лу Роджерса, крайняя справа) и феминистки, такие как Маргарет Сэнгер (справа, протестующая против цензуры).
Корбис/Мичиганский университет
В 1972, основатели Мисс поместили ее на обложку первого регулярного выпуска журнала.
Дэвид Левин
На обложке журнала Sister от июля 1973 года, опубликованной Женским центром Лос-Анджелеса, была изображена Чудо-женщина с зеркалом. Обзор противозачаточных средств , Библиотека Гарвардского колледжа
Марстон, которого обычно считают изобретателем проверки на детекторе лжи, проводит ее секретарю своей юридической фирмы в 1921 году.
Смитсоновские библиотеки
Смитсоновские библиотеки
Марстон настаивал на том, что комиксы — это возвышенная форма литературы, фантазии, «затрагивающие самые нежные точки общечеловеческих желаний и стремлений».
Марстон был человеком тысячи жизней и тысячи лжи. «Олив Ричард» — псевдоним Олив Бирн, и она не ездила навестить Марстона — она жила с ним. Она также была племянницей Маргарет Сэнгер, одной из самых влиятельных феминисток 20-го века. В 1916 году Сэнгер и ее сестра Этель Бирн, мать Олив Бирн, открыли первую клинику по контролю над рождаемостью в Соединенных Штатах. Они оба были арестованы за незаконное распространение противозачаточных средств. В тюрьме в 1917 году Этель Бирн объявила голодовку и чуть не умерла.
Олив Бирн познакомилась с Марстоном в 1925 году, когда она была старшекурсницей в Тафтсе; он был ее профессором психологии.
Марстон уже был женат на адвокате по имени Элизабет Холлоуэй. Когда Марстон и Бирн полюбили друг друга, он поставил Холлоуэя перед выбором: либо Бирн может жить с ними, либо он оставит ее. Бирн переехал. С 1928 по 1933 год каждая женщина родила по двое детей; они жили вместе как семья. Холлоуэй пошел на работу; Бирн остался дома и воспитывал детей. Они сказали переписчикам и всем, кто спрашивал, что Бирн была овдовевшей невесткой Марстона. «Толерантные люди — самые счастливые», — писал Марстон в журнальном эссе в 1919 году.39, так «почему бы не избавиться от дорогостоящих предрассудков, которые сдерживают вас?» Он перечислил «шесть наиболее распространенных типов предрассудков». Устранение предубеждения номер шесть — «Предубеждение против нетрадиционных людей и нонконформистов» — значило для него больше всего. Сыновья Бирна не знали, что Марстон был их отцом до 1963 года, когда Холлоуэй наконец признала это, и только после того, как она добилась обещания, что никто никогда больше не будет поднимать эту тему.
Гейнс ничего этого не знал, когда встретил Марстона в 1940 году, иначе он никогда бы его не нанял: он стремился избежать споров, а не заигрывать с ними. Марстон и Чудо-женщина сыграли решающую роль в создании того, что стало DC Comics. (DC был сокращен до Detective Comics , комикс, в котором дебютировал Бэтмен.) В 1940 году Гейнс решил противостоять своим критикам, сформировав редакционный консультативный совет и назначив Марстона работать в нем, а округ Колумбия решил штамповать комиксы, в которых появлялись Супермен и Бэтмен. с логотипом, гарантией качества, надписью «Публикация DC». А поскольку «худшим оскорблением комиксов была их леденящая кровь мужественность», — сказал Марстон, лучший способ отбиться от критиков — создать супергероиню женского пола.
— Что ж, док, — сказал Гейнс, — я выбрал Супермена после того, как все синдикаты в Америке отвергли его. Я рискну с твоей Чудо-женщиной! Но тебе придется написать полосу самому».
В феврале 1941 года Марстон представил набросок своего первого сценария, объясняя «подразумеваемое» амазонское происхождение Чудо-женщины в Древней Греции, где мужчины держали женщин в цепях, пока они не вырвались на свободу и не сбежали.
«НОВЫЕ ЖЕНЩИНЫ, освобожденные таким образом и укрепившиеся, поддерживая себя (на Райском острове), развили огромную физическую и умственную силу». Его комикс, по его словам, предназначался для хроники «великого движения, которое сейчас происходит — рост силы женщин».
Чудо-женщина дебютировала в All-Star Comics в конце 1941 года и на обложке нового комикса Sensation Comics в начале 1942 года, нарисованного художником по имени Гарри Г. Питер. На ней была золотая тиара, красное бюстье, синие трусы и красные кожаные сапоги до колен. Она была немного стройной; она была очень крутая. Она покинула Рай, чтобы бороться с фашизмом с помощью феминизма, в «Америке, последней цитадели демократии и равноправия женщин!»
Гейнсу это казалось таким хорошим, чистым, суперпатриотическим развлечением. Но 19 марта42, Национальная организация достойной литературы поместила Sensation Comics в черный список «Публикаций, не одобренных для молодежи» по одной причине: «Чудо-женщина недостаточно одета».
Гейнс решил, что ему нужен еще один эксперт. Он обратился к Лоретте Бендер, адъюнкт-профессору психиатрии медицинской школы Нью-Йоркского университета и старшему психиатру больницы Бельвью, где она была заведующей детским отделением, экспертом по агрессии. Она давно интересовалась комиксами, но ее интерес возрос в 19 лет.40, после того, как ее муж, Пол Шильдер, был сбит автомобилем, когда шел домой после посещения Бендер и их 8-дневной дочери в больнице. Бендер, оставшись с тремя детьми в возрасте до 3 лет, вскоре болезненно увлекся изучением того, как дети справляются с травмой. В 1940 году она провела исследование с Реджинальдом Лурье, медицинским резидентом под ее руководством, изучая влияние комиксов на четырех детей, доставленных в больницу Бельвю с поведенческими проблемами. 12-летняя Тесси стала свидетельницей того, как ее отец, осужденный убийца, покончил с собой. Она настояла на том, чтобы называть себя Шиерой, в честь девушки из комиксов, которую Флэш всегда спасает в последнюю минуту. Кеннет, 11 лет, был изнасилован. Он был в бешенстве, если только не принимал лекарства или не «носил плащ Супермена». Он чувствовал себя в нем в безопасности — он мог улететь, если хотел, — и «он чувствовал, что плащ защищает его от нападения». Бендер и Лурье пришли к выводу, что комиксы были «фольклором нашего века» и работали в культурном отношении так же, как басни и сказки.
На этом спор едва ли закончился. В феврале 1943 года Джозет Франк, эксперт по детской литературе, лидер Ассоциации изучения детей и член консультативного совета Гейнса, отправила Гейнсу письмо, в котором сообщила ему, что, хотя она никогда не была поклонницей «Чудо-женщины», она чувствовала, что теперь ей нужно высказаться о «садистских фрагментах, показывающих женщин, закованных в цепи, замученных и т. д.». Она была права. Эпизод за эпизодом Чудо-женщину приковывают цепями, связывают, затыкают рот, лассо, связывают, сковывают и заковывают в наручники. «Великий пояс Афродиты!» она плачет в какой-то момент.
«Неужели я устал быть связанным!»
Историю написания и редактирования «Чудо-женщины» можно собрать по кусочкам из документов Бендера в Бруклинском колледже; документы Фрэнка в Миннесотском университете; и редакционная переписка Марстона вместе с набором оригинальных сценариев, хранящихся в библиотеке Дибнера в библиотеках Смитсоновского института. В своих оригинальных сценариях Марстон описывал сцены рабства в мельчайших подробностях и с предельной точностью. Для рассказа о Марсе, боге войны, Марстон дал Питеру подробные инструкции для панели, на которой Чудо-женщина попадает в плен:
«Крупный план, фигура В.В. в полный рост. Будьте осторожны, пристегнитесь здесь — люди Марса — эксперты! Наденьте на ВВ металлический ошейник с отходящей от панели цепью, как будто она прикована цепью в шеренге заключенных. Пусть ее руки сцепятся вместе на груди с двойными браслетами на запястьях, ее браслетами Амазонки и еще одним набором. Между ними проходит короткая цепочка, длиной примерно с цепочку от наручников, — вот что заставляет ее сцепить руки.
Затем поставьте другой, более тяжелый, крупнее цепь между браслетами на запястьях, которая свисает длинной петлей чуть выше колен. На ее лодыжках изображена пара рук и кистей, выходящих из панели и обхватывающих ее лодыжки. Вся эта панель потеряет смысл и испортит историю, если эти цепи не будут нарисованы в точности как здесь описано».
Позже по сюжету Чудо-женщина заперта в камере. Напрягаясь, чтобы расслышать разговор в соседней комнате, она через усиление «костной проводимости» берёт в зубы цепь: «Крупный план плеч головы В.В. Она держит цепочку на шее между зубами. Цепь натянута между ее зубами и стеной, где она закреплена на стальном кольце.
Гейнс переслал Марстону письмо с жалобой Фрэнка. Марстон пожал плечами. Но затем Дороти Рубичек, которая помогала редактировать «Чудо-женщину» — первую женщину-редактора DC Comics — тоже возражала против пыток «Чудо-женщины».
«Конечно, я не ожидал, что мисс Рубичек все это поймет, — писал Марстон Гейнсу.
«Ведь я посвятил всю свою жизнь разработке психологических принципов. Мисс Р. в комиксах всего 6 месяцев или около того, не так ли? И никогда в психологии». Но «секрет женского очарования, — сказал он Гейнсу, — в том, что «женщинам нравится подчиняться — быть связанными».
Гейнс был встревожен. Рубичек, работавший над Суперменом, тоже изобрел криптонит. Она считала, что у супергероев должны быть уязвимые места. Она сказала Гейнсу, что, по ее мнению, Чудо-женщина должна быть больше похожа на Супермена, и точно так же, как Супермен не может вернуться на планету Криптон, Чудо-женщина не должна иметь возможности вернуться на Райский остров, где, как правило, происходят самые странные вещи. Затем Гейнс отправил Рубичека в больницу Бельвю, чтобы взять интервью у Бендера. В служебной записке Гейнсу Рубичек сообщил, что Бендер «не верит, что Чудо-женщина склонна к мазохизму или садизму». Ей также понравилось, как Марстон играет с феминизмом, сообщила Рубичек: «Она считает, что доктор Марстон очень умно проводит весь этот «эксперимент», как она его называет.
Она чувствует, что, возможно, он доводит до сведения общественности реальную проблему, стоящую на кону в мире (и ту, которая, по ее мнению, может быть непосредственной причиной нынешнего конфликта), а именно то, что разница между полами0017 не половая проблема, не борьба за превосходство, а скорее проблема отношения одного пола к другому». Рубичек резюмировал: «Доктор. Бендер считает, что эту полосу следует оставить в покое».
Гейнс испытал огромное облегчение, по крайней мере, до сентября 1943 года, когда пришло письмо от Джона Д. Джейкобса, старшего сержанта 291-го пехотного полка армии США, расквартированного в Форт-Леонард-Вуд, штат Миссури. «Я один из тех странных, возможно, несчастных мужчин, которые получают крайнее эротическое удовольствие от одной только мысли о красивой девушке, прикованной или связанной, или в маске, или на высоких каблуках, или в сапогах с высокими шнурками, — словом, о любой какое-то сужение или напряжение», — написал Джейкобс. Он хотел знать, есть ли у самого автора «Чудо-женщины» какие-либо из предметов, изображенных в рассказах, «кожаная маска, или широкий железный ошейник из Тибета, или греческие наручники на лодыжке? Или вы просто «придумываете» такие вещи?»
(К сведению, сын Марстона и Олив Бирн, Бирн Марстон, 83-летний акушер на пенсии, считает, что, когда Марстон говорил о важности подчинения, он имел в виду только метафору.
«Я никогда не видел ничего похожего на это в нашем доме, — сказал он мне. — Он не привязывал дам к столбику кровати. Ему бы это не сошло с рук».)
Гейнс переслал письмо Джейкобса Марстону с примечанием: « Это одна из вещей, которых я боялся». Что-то должно было быть сделано. Поэтому он приложил для использования Марстоном меморандум, написанный Рубичеком, содержащий «список методов, которые можно использовать для удержания женщин в заточении или заключении без использования цепей. Каждую из них можно варьировать по-разному, что позволяет нам, как я говорил вам на нашей конференции на прошлой неделе, сократить использование цепочек по крайней мере на 50–75 %, ничуть не влияя на увлекательность истории или сюжета. продаж книг».
Марстон ответил Гейнсу.
«У меня есть письмо доброго сержанта, в котором он выражает свой энтузиазм по поводу цепей для женщин — и что?» Как практикующий клинический психолог, он сказал, что не был впечатлен. «Когда-нибудь я составлю для вас список всех вещей, связанных с женщинами, которыми, как известно, увлекались разные люди, — женские волосы, сапоги, ремни, шелк, который носят женщины, перчатки, чулки, подвязки, трусики, обнаженные спины, » он обещал.
«Нельзя иметь настоящую женщину в любой форме художественной литературы, не вызывая эротических фантазий очень многих читателей. Я говорю, что это здорово.
Марстон был уверен, что знает, какую черту нельзя пересекать. По его словам, безобидные эротические фантазии потрясающие. «Вы должны остерегаться самых паршивых — вредных, деструктивных, болезненных эротических фиксаций — настоящего садизма, убийств, кровопролития, пыток, где удовольствие заключается в реальной боли жертвы, и т. д. Это на 100 процентов плохо и Я не буду иметь в них никакой доли». В заключение он добавил: «Пожалуйста, поблагодарите мисс Рубичек за список угроз».
В 1944 году Гейнс и Марстон подписали соглашение о том, что «Чудо-женщина» станет газетной лентой, распространяемой King Features. Занятый газетной лентой, Марстон нанял 18-летнюю студентку Джой Хаммел, чтобы та помогла ему написать сценарии комиксов. Джой Хаммел, ныне Джой Келли, исполнилось 9 лет.0 в апреле этого года; в июне она пожертвовала свою коллекцию ранее не публиковавшихся сценариев и комиксов библиотекам Смитсоновского института.
Ее наем также помог Марстону решить редакционную проблему. Ее истории были более невинными, чем его. Она печатала их и приносила Шелдону Майеру, редактору Marston в округе Колумбия, как она сказала мне, и «он всегда соглашался на мои быстрее, потому что я не делала их такими сексуальными». Чтобы отпраздновать синдикацию, Гейнс попросил своих художников нарисовать панель, на которой Супермен и Бэтмен, поднимаясь с первой страницы ежедневной газеты, взывают к Чудо-женщине, которая прыгает на страницу: «Добро пожаловать, Чудо-женщина!»
У Гейнса было и другое приветствие. Он попросил Лауретту Бендер занять место Франка в редакционно-консультативном совете.
В рекламе King Features убеждала газеты купить полосу, указывая на то, что у Чудо-женщины уже есть «десять миллионов преданных поклонников», ее имя написано веревкой.
За этим спором скрывается одна из причин всех этих цепей и веревок, которая имеет отношение к истории борьбы за права женщин. Поскольку Марстон держал в секрете свои настоящие отношения с Олив Бирн, он также держал в секрете связи своей семьи с Маргарет Сэнгер.
Марстон, Бирн и Холлоуэй и даже Гарри Дж. Питер, художник, нарисовавший Чудо-женщину, испытали сильное влияние избирательного права, феминизма и движений за контроль над рождаемостью. И каждое из этих движений использовало цепи как центральный элемент своей иконографии.
В 1911 году, когда Марстон был первокурсником Гарварда, британская суфражистка Эммелин Панкхерст, приковавшая себя цепью к воротам на Даунинг-стрит, 10, пришла выступить в кампусе. Когда Сэнгер столкнулись с обвинениями в непристойности за объяснение контроля над рождаемостью в основанном ею журнале под названием « Woman Rebel, », в петиции, направленной президенту Вудро Вильсону от ее имени, говорилось: «В то время как мужчины гордо стоят лицом к солнцу, хвастаясь, что они порочность рабства, что такое цепи рабства, были или могут быть таким сокровенным ужасом, как кандалы на каждом члене, на каждой мысли, на самой душе невольной беременной женщины? Американские суфражистки пригрозили приковать себя цепями к воротам Белого дома.
В 1916 января в Чикаго женщины, представляющие штаты, где женщины еще не получили права голоса, прошли маршем в цепях.
В 1910-х годах Питер был штатным художником в журнале Judge , где он участвовал в его странице избирательного права под названием «Современная женщина», которая выходила с 1912 по 1917 год. другой штатный художник, женщина по имени Лу Роджерс. Избирательное право Роджерса и феминистские карикатуры очень часто изображали аллегорическую женщину, прикованную цепями или веревками, разрывающую ее оковы. Сэнгер наняла Роджерса в качестве арт-директора Birth Control Review , журнал, который она основала в 1917 году. В 1920 году в книге под названием Woman and the New Race Сэнгер утверждала, что женщина «привязала себя к своему месту в обществе и семье благодаря материнским функциям своего тела». природа, и только такие крепкие цепи могли привязать ее к своей доле выводкового животного». В 1923 году на иллюстрации, заказанной Роджерсом для обложки журнала Birth Control Review , была изображена ослабленная и отчаявшаяся женщина, упавшая на колени и прикованная цепью за лодыжку к мячу с надписью «НЕЖЕЛАЕМЫЕ ДЕТИ».
Закованная в цепь женщина вдохновила Сэнгера на название «19».28 книга, Материнство в рабстве , сборник некоторых из тысяч писем, которые она получила от женщин, умоляющих ее предоставить информацию о контроле над рождаемостью; она описала письма как «признания порабощенных матерей».
Создавая «Чудо-женщину» в 1941 году, Марстон опирался на наследие и вдохновение Сэнгер. Но он также был полон решимости сохранить в секрете влияние Сэнгер на Чудо-женщину.
Он унес этот секрет с собой в могилу, когда умер в 1947 году. Большинство супергероев не пережили мирное время, а те, что выжили, навсегда изменились в 1954 года, когда психиатр по имени Фредрик Вертам опубликовал книгу под названием « Соблазнение невинных » и дал показания перед подкомитетом Сената, расследовавшим комиксы. Уэртам считал, что комиксы развращают американских детей и превращают их в несовершеннолетних правонарушителей. Особенно он не любил Чудо-женщину. Бендер писал, что комиксы «Чудо-женщина» демонстрируют «поразительно продвинутую концепцию женственности и мужественности» и что «женщины в этих историях поставлены в равное положение с мужчинами и занимаются тем же видом деятельности».
Вертам нашел феминизм в «Чудо-женщине» отталкивающим.
«Что касается «продвинутой женственности», то в каких действиях в комиксах женщины «занимаются наравне с мужчинами»? Они не работают. Они не домохозяйки. Семью они не создают. Материнская любовь полностью отсутствует. Даже когда Чудо-женщина удочеряет девочку, в ней есть лесбийский подтекст», — сказал он. На слушаниях в Сенате свидетельствовал и Бендер. По ее словам, если что-то в американской поп-культуре и плохо для девочек, так это не Чудо-женщина; это был Уолт Дисней. «В фильмах Уолта Диснея матерей всегда убивают или отправляют в сумасшедшие дома», — сказала она. Этот аргумент остался без внимания.
Документы Уэртама, хранящиеся в Библиотеке Конгресса, были открыты для исследователей только в 2010 году. Они предполагают, что антипатия Уэртама к Бендеру была связана не столько с содержанием комиксов, сколько с профессиональным соперничеством. (Пол Шильдер, покойный муж Бендер, много лет был начальником Уэртама.) В бумагах Уэртама есть обрывок, на основе которого он составил список, озаглавленный «Оплачиваемые эксперты индустрии комиксов, выдающие себя за независимых ученых».
Первым в списке лакеев номер один в индустрии комиксов был Бендер, о котором Уэртам написала: «В частном порядке хвасталась тем, что вырастила троих детей на деньги, полученные от криминальных комиксов».
После слушаний 1954 года DC Comics исключили Бендера из своего редакционного консультативного совета, а Американская ассоциация журналов комиксов приняла новый кодекс. По его условиям комиксы не могли содержать ничего жестокого: «Не допускаются все сцены ужасов, чрезмерного кровопролития, кровавых или ужасных преступлений, разврата, похоти, садизма, мазохизма». В этом не могло быть ничего извращенного: «На незаконные половые отношения нельзя ни намекать, ни изображать. Жестокие любовные сцены, а также сексуальные отклонения недопустимы». И тут не могло быть ничего нетрадиционного: «Обработка любовно-романтических историй должна подчеркивать ценность дома и святость брака».
«Юбилей, о котором мы совсем забыли», — записала Олив Бирн в своем тайном дневнике в 1936 году. (Дневник остается в руках семьи.
) В годы, когда она жила с Марстоном и Холлоуэем, она носила вместо обручального кольца пара браслетов. Чудо-женщина носит такие же наручники. Бирн умерла в 1990 году в возрасте 86 лет. Они с Холлоуэем жили вместе в квартире в Тампе. Пока Бирн умирала в больнице, Холлоуэй упала и сломала бедро; она попала в ту же больницу. Они были в разных комнатах. Они прожили вместе 64 года. Когда Холлоуэй на больничной койке сообщили, что Бирн умер, она спела стихотворение Теннисона: «Закат и вечерняя звезда, / И один ясный зов ко мне! / И пусть не будет стонов бара, / Когда я выйду в море». Ни одна газета не опубликовала некролог.
Элизабет Холлоуэй Марстон умерла в 1993 году. Некролог был опубликован в New York Times. Он был озаглавлен «Элизабет Х. Марстон, Вдохновение для Чудо-Женщины, 100 лет». Это была в лучшем случае полуправда.
Рекомендуемые видео
Истории о дуэльном происхождении Чудо-женщины и их влияние на феминизм героя объясняются. Диана противостоит Аресу, богу войны, о природе человека и доброте человечества.
У двух мифических существ философская битва, определяющая характер фильма, а затем он делает заявление, которое заставляет Диану усомниться во всем, чему ее когда-либо учили: она дочь Зевса, царя богов.До этого момента Диана верила тому, что ей сказала мать, — что она сделана из глины, а Зевс дал ей жизнь. С помощью магии и мифов Зевс символически был для нее отцом. Но Арес подразумевает нечто более отвратительное: что Зевс имел отношения с ее матерью Ипполитой и создал ребенка. А если так, то непонятно, о чем еще амазонки наврали Диане.
Фильм предоставляет зрителям окончательную интерпретацию происхождения Дианы, тем самым отражая дебаты о происхождении Дианы, которые велись в комиксах «Чудо-женщина » в течение последних нескольких лет.
Создательница «Чудо-женщины» не хотела, чтобы мужчины были частью истории происхождения Дианы
Первоначальный создатель «Чудо-женщины» — человек по имени Уильям Моултон Марстон, которому, среди прочего, приписывают изобретение детектора лжи (который проливает свет на то, почему Диана использует лассо, заставляющее людей говорить правду).
У него также были прогрессивные, сложные и переплетающиеся взгляды на гендер, отношения и секс. Марстон писал о том, что женщины превосходят мужчин в некоторых аспектах, но был также заинтригован динамикой между доминирующим и покорным — вот почему во многих комиксах о Чудо-женщине героиня изображалась связанной и с завязанными глазами.
Марстона отразила эти идеи. В его версии Диана родилась на райском острове, где жили амазонки, женщины, которые были порабощены человечеством — их держали в цепях — но в конце концов вырвались на свободу. На своем острове они развили физические и душевные силы и вырастили Диану, которая родилась из глины и не нуждалась в отце. Диана, по мнению Марстона, выросла в этом идеальном мире, на этом идеальном острове, населенном исключительно женщинами — обдуманное решение.
«Марстон позаимствовал историю происхождения Чудо-женщины из феминистской утопической фантастики, в которой всегда фигурировали женщины, живущие на острове, и что происходит, когда мужчина или группа мужчин терпят там кораблекрушение», — Джилл Лепор, профессор Гарварда и автор книги .
Тайная история Чудо-женщины , рассказала мне по электронной почте. «Это был мысленный эксперимент, призванный попросить читателей подумать о том, что все политические порядки созданы человеком. Дело в том, что мужчин не было. Марстон связал эту историю с легендой об амазонках».
В истории Марстона нет Зевса, и это строго мир без людей. Мужчины были источником боли и зла для амазонок, и Марстон хотел исследовать, что было бы, если бы такой герой, как Диана, женщина, воспитанная исключительно женщинами, полностью осознавала, на что мужчины способны в худшем случае. С философской точки зрения Марстон считал, что женщины способны показать человечеству иной образ жизни, мирный и любящий, в отличие от образа жизни мужчины и патриархата. Диана была воплощением этой философии.
«Даже девушки не хотят быть девочками, пока нашему женскому архетипу не хватает силы, силы и могущества», — писал Марстон в выпуске The American Scholar за 1943 год. «Сильные качества женщин стали презирать из-за их слабости.
Очевидное средство — создать женский персонаж со всей силой Супермена и со всем очарованием хорошей и красивой женщины».
История Марстона была изменена в 1959 году в Wonder Woman No. 105 (написано Робертом Канигером и нарисовано Россом Андру), где Диана получает дары от богов и богинь, такие как мудрость Афины, красота Афродиты, сила Деметры, которые соперничает со скоростью Геракла и Гермеса.
Это было не первое и не последнее изменение происхождения Дианы: некоторые истории переписывали и интерпретировали причину, по которой Диана пришла в мир людей, или как она получила свое имя, или почему она носит меч. Но на самом деле это изменение, которое произошло в комиксах в 2011 году, раскрытие «Зевс-ты-отец», которое мы видим в фильме, коренным образом переопределяет Чудо-женщину.
Объяснение феминистского аргумента против того, что Зевс был отцом Чудо-женщины. новая отправная точка; В то время он характеризовался как способ сделать комиксы более доступными для новых читателей.
В романе писателя Брайана Аззарелло и художника Клиффа Чанга «Новые 52» происхождение Чудо-женщины изменено: Диана узнает, что она никогда не была сделана из глины, и — как и в случае с Аресом в фильме — глиняная история использовалась матерью Чудо-женщины в качестве прикрытия. чтобы скрыть, что у нее с Зевсом были отношения. Далее Арес учит Диану драться.«Помимо всего этого, новое происхождение приписывает мужчинам то, насколько сильна и грозна Диана, — писал Алан Кистлер для Мэри Сью в 2014 году. теперь Арес.
Серия Аззарелло-Чанг также включает историю, в которой амазонки размножаются, находя моряков, насилуя их, убивая, а затем продавая младенцев мужского пола в рабство Гефеста в обмен на оружие (это решение редакции было подвергнуто критике, несмотря на общую похвалу за книга).
Новая морщинка 52. Комиксы DC «Добавление Зевса в историю и, в частности, добавление Зевса в качестве отца Дианы подрывает основной сюжет, — сказал мне Лепор.
«Это превращает историю Чудо-женщины во что-то гораздо более близкое к истории Тора — это делает ее историю менее отличительной».
По сути, перезагрузка New 52 вводит мужчин в историю Марстона и значительно меняет территорию, которую Марстон хотел исследовать, взяв Диану в женской утопии. В новом рассказе силы Чудо-женщины исходят не от богинь или других амазонок, а скорее от Зевса и Ареса. Ее мать, женщина, которая любит ее больше всего в жизни и воплощение славы Амазонки, превращается в предателя и обманщицу. Райский остров вместо того, чтобы быть местом, которое живет отдельно и мирно от мира людей, теперь становится местом, где такие люди, как Зевс, обладают властью, а амазонки мстительны.
Трудно примирить эту новую историю происхождения с видением и намерениями Марстона относительно персонажа. Это также меняет способ интерпретации истории происхождения, представленной в фильме.
Что фильм
Чудо-Женщина означает для истории происхождения Чудо-Женщины Чтобы было ясно, я здесь не для того, чтобы хоронить Аззарелло-Чанг — было написано много статей о том, насколько хороша была их история.
Я фанат того, как эти двое исследовали психологию и внутренний мир Дианы, и как комикс действительно был похож на ее собственный. Кроме того, взгляд Марстона на женщин и феминизм не был полностью безупречным: как написала Лепор в своей книге, изображение Марстона часто сворачивает на территорию «феминизма как фетиша».
«Насколько я могу судить по его письмам и дневникам, Марстон хотела, чтобы дети видели в ней героя, очень сильную женщину, которая сделает все, что вздумается», — сказала мне Лепор. «Ему нравилось, что взрослые мужчины могут найти ее особенно привлекательной, а сцены ее освобождения (из рабства) волнующими. Он не думал, что здесь есть противоречие».
По сути, Чудо-Женщина — это фигура феминизма, которая исторически была написана и нарисована мужчинами (как и многие персонажи, существующие во вселенной комиксов). Так что, возможно, лучше думать о персонаже как о ком-то, кто на протяжении многих лет отражал то, какими мужчины считают сильных женщин.
Фильм «Чудо-женщина » заставил меня снова перечитать выпуски Аззарелло и Чанга и исследовать отношения, которые они изображают между любовью и насилием, между физической силой и полом, а также между Дианой и ее семьей.
Оставить комментарий