Π”Ρ€Π΅ΠΉ ΠΊΠΎΠ΄ – Π”Π Π•Π™ — это… Π§Ρ‚ΠΎ Ρ‚Π°ΠΊΠΎΠ΅ Π”Π Π•Π™?

Π‘ΠΎΠ΄Π΅Ρ€ΠΆΠ°Π½ΠΈΠ΅

Π”Π Π•Π™ — это… Π§Ρ‚ΠΎ Ρ‚Π°ΠΊΠΎΠ΅ Π”Π Π•Π™?

[Π½Π΅ΠΌ. Drey] Иоганн Π‘Π΅Π±Π°ΡΡ‚ΡŒΡΠ½ Ρ„ΠΎΠ½ (16.10.1777, КиллингСн, Π±Π»ΠΈΠ· ЭлльвангСна — 19.02.1853, ВюбингСн), Π½Π΅ΠΌ. ΠΊΠ°Ρ‚ΠΎΠ»ΠΈΡ‡. богослов. Π ΠΎΠ΄. Π² ΠΊΡ€Π΅ΡΡ‚ΡŒΡΠ½ΡΠΊΠΎΠΉ сСмьС. Π˜Π·ΡƒΡ‡Π°Π» богословиС Π² ΡƒΠ½-Ρ‚Π΅ Π³. Аугсбурга (1797-1799). Π’ 1801 Π³. ΠΏΠΎ ΠΎΠΊΠΎΠ½Ρ‡Π°Π½ΠΈΠΈ сСминарии Π±Ρ‹Π» Ρ€ΡƒΠΊΠΎΠΏΠΎΠ»ΠΎΠΆΠ΅Π½ Π²ΠΎ прСсвитСра. Π‘ 1806 Π³. профСссор философии Ρ€Π΅Π»ΠΈΠ³ΠΈΠΈ, ΠΌΠ°Ρ‚Π΅ΠΌΠ°Ρ‚ΠΈΠΊΠΈ ΠΈ Ρ„ΠΈΠ·ΠΈΠΊΠΈ Π² философско-богословском Π»ΠΈΡ†Π΅Π΅ Π² Π³. Π ΠΎΡ‚Ρ‚Π²Π°ΠΉΠ»ΡŒ; с 1812 Π³. профСссор Π°ΠΏΠΎΠ»ΠΎΠ³Π΅Ρ‚ΠΈΠΊΠΈ, Π΄ΠΎΠ³ΠΌΠ°Ρ‚ΠΈΠΊΠΈ, истории Π΄ΠΎΠ³ΠΌΠ°Ρ‚ΠΎΠ² ΠΈ богословской ΠΏΡ€ΠΎΠΏΠ΅Π΄Π΅Π²Ρ‚ΠΈΠΊΠΈ Π² ΡƒΠ½-Ρ‚Π΅ Π³. ЭлльвангСна. Π’ 1813 Π³. Π²ΠΎ Ѐрайбургском ΡƒΠ½-Ρ‚Π΅ ΠΏΠΎΠ»ΡƒΡ‡ΠΈΠ» ΡΡ‚Π΅ΠΏΠ΅Π½ΡŒ Π΄-Ρ€Π° богословия. Π‘ 1817 Π³. профСссор догматичСского богословия, Π°ΠΏΠΎΠ»ΠΎΠ³Π΅Ρ‚ΠΈΠΊΠΈ ΠΈ богословской ΠΏΡ€ΠΎΠΏΠ΅Π΄Π΅Π²Ρ‚ΠΈΠΊΠΈ ΠΊΠ°Ρ‚ΠΎΠ»ΠΈΡ‡. богословского Ρ„Π°ΠΊ-Ρ‚Π° ВюбингСнского ΡƒΠ½-Ρ‚Π°. Наряду с И. А. ΠœΡ‘Π»Π΅Ρ€ΠΎΠΌ являСтся основатСлСм Ρ‚. Π½. ΠΊΠ°Ρ‚ΠΎΠ»ΠΈΡ‡. Ρ‚ΡŽΠ±ΠΈΠ½Π³Π΅Π½ΡΠΊΠΎΠΉ ΡˆΠΊΠΎΠ»Ρ‹. Π’ 1819 Π³. вмСстС с П. А. Π“Ρ€Π°Ρ†Π΅ΠΌ, И. Π“. Π₯Србстом ΠΈ И. Π‘. Π₯ΠΈΡ€ΡˆΠ΅Ρ€ΠΎΠΌ основал Β«TΓΌbinger Theologische QuartalschriftΒ» — пСриодичСскоС ΠΈΠ·Π΄., оказавшСС большоС влияниС Π½Π° ΠΊΠ°Ρ‚ΠΎΠ»ΠΈΡ‡. богословиС XIX Π². Π’ 1823 Π³. ΠΏΡ€Π°Π²ΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΡΡ‚Π²ΠΎ Π’ΡŽΡ€Ρ‚Π΅ΠΌΠ±Π΅Ρ€Π³Π° Π½Π°ΠΌΠ΅Ρ€Π΅Π²Π°Π»ΠΎΡΡŒ возвСсти Π”. Π² сан Спископа Π³. Π ΠΎΡ‚Ρ‚Π²Π°ΠΉΠ»ΡŒ, ΠΎΠ΄Π½Π°ΠΊΠΎ ΠΊΠ°Π½Π΄ΠΈΠ΄Π°Ρ‚ΡƒΡ€Π° Π½Π΅ Π±Ρ‹Π»Π° ΡƒΡ‚Π²Π΅Ρ€ΠΆΠ΄Π΅Π½Π° ΠΏΠ°ΠΏΠΎΠΉ. Π’ 1823 Π³. ΠΏΠΎΠ»ΡƒΡ‡ΠΈΠ» дворянскоС достоинство.

Π”.- ΠΏΠΎΡΠ»Π΅Π΄ΠΎΠ²Π°Ρ‚Π΅Π»ΡŒ философии Π€. Π’. Π™. Π¨Π΅Π»Π»ΠΈΠ½Π³Π°; богословия чувства ΠΈ ΠΎΠΏΡ‹Ρ‚Π° Π€. Π­. Π”. Π¨Π»Π΅ΠΉΠ΅Ρ€ΠΌΠ°Ρ…Π΅Ρ€Π°; натурфилософии Π›. ОкСна. ΠŸΠΎΠ΄Ρ‡Π΅Ρ€ΠΊΠΈΠ²Π°Ρ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ христ. Π²Π΅Ρ€Π° Π½Π΅ нуТдаСтся Π² философском основании, Ρ‚. ΠΊ. опираСтся Π½Π° ΡΠΎΠ±ΡΡ‚Π²Π΅Π½Π½ΡƒΡŽ систСму ΠΈΠ΄Π΅ΠΉ, Π”. всС ΠΆΠ΅ использовал Π² Ρ€Π°Π±ΠΎΡ‚Π°Ρ… Ρ…Π°Ρ€Π°ΠΊΡ‚Π΅Ρ€Π½Ρ‹Π΅ для философии Π½Π΅ΠΌ. ΠΈΠ΄Π΅Π°Π»ΠΈΠ·ΠΌΠ° понятия ΠΎΡ€Π³Π°Π½ΠΈΠ·ΠΌΠ°, сознания ΠΈ развития. Π’Π°ΠΊ, ΠΈΠ· «Ѐилософии ΠžΡ‚ΠΊΡ€ΠΎΠ²Π΅Π½ΠΈΡΒ» Π¨Π΅Π»Π»ΠΈΠ½Π³Π° Π”. заимствовал ΠΊΠΎΠ½Ρ†Π΅ΠΏΡ†ΠΈΡŽ органичСского Сдинства ΠΈ раскрытия ΠžΡ‚ΠΊΡ€ΠΎΠ²Π΅Π½ΠΈΡ Π² истории, Ρ‚Π΅ΠΎΡ€ΠΈΡŽ тСзиса ΠΈ антитСзиса. Π”. выступал ΠΏΡ€ΠΎΡ‚ΠΈΠ² скСптицизма ΠΈ Ρ€Π°Ρ†ΠΈΠΎΠ½Π°Π»ΠΈΠ·ΠΌΠ° XVI-XVIII Π²Π². Под Π¦Π΅Ρ€ΠΊΠΎΠ²ΡŒΡŽ Π”. ΠΏΠΎΠ½ΠΈΠΌΠ°Π» ΠΆΠΈΠ²ΠΎΠ΅ Ρ‚Π΅Π»ΠΎ Π²Π΅Ρ€ΡƒΡŽΡ‰ΠΈΡ…, называя Тизнь Π¦Π΅Ρ€ΠΊΠ²ΠΈ истинным основаниСм ΠΈ источником всСго богословского знания.

УтвСрТдая, Ρ‡Ρ‚ΠΎ всякоС Ρ€Π°Π·Π²ΠΈΡ‚ΠΈΠ΅ согласуСтся с ΠΏΠ΅Ρ€Π²ΠΎΠ½Π°Ρ‡Π°Π»ΡŒΠ½Ρ‹ΠΌ содСрТаниСм ΠžΡ‚ΠΊΡ€ΠΎΠ²Π΅Π½ΠΈΡ ΠΈ опираСтся Π½Π° Π½Π΅Π³ΠΎ, Π”. выдСлял Π² христианствС Π½Π΅ΠΈΠ·ΠΌΠ΅Π½Π½ΠΎΠ΅ Π²Π½ΡƒΡ‚Ρ€Π΅Π½Π½Π΅Π΅ содСрТаниС ΠΈ внСшнюю Ρ„ΠΎΡ€ΠΌΡƒ, ΠΏΠΎΠ΄Π²Π΅Ρ€ΠΆΠ΅Π½Π½ΡƒΡŽ измСнСниям. ΠšΠΎΠ½ΡΡ‚Π°Ρ‚ΠΈΡ€ΡƒΡ Π½Π΅ΠΈΠ·ΠΌΠ΅Π½Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒ содСрТания Π΄ΠΎΠ³ΠΌΠ°Ρ‚ΠΎΠ² Римско-католичСской Π¦Π΅Ρ€ΠΊΠ²ΠΈ, Π”.

ΠΏΠΎΠ»Π°Π³Π°Π», Ρ‡Ρ‚ΠΎ Ρ„ΠΎΡ€ΠΌΠ° ΠΈΡ… Π°ΠΊΡ‚ΡƒΠ°Π»ΠΈΠ·Π°Ρ†ΠΈΠΈ Π² ΠΆΠΈΠ·Π½ΠΈ Π¦Π΅Ρ€ΠΊΠ²ΠΈ — литургичСская, молитвСнная ΠΈ дисциплинарная ΠΏΡ€Π°ΠΊΡ‚ΠΈΠΊΠΈ, ΠΎΠ±Ρ‹Ρ‡Π°ΠΈ, обряды, внСшнСС устроСниС Π¦Π΅Ρ€ΠΊΠ²ΠΈ — ΠΌΠΎΠΆΠ΅Ρ‚ ΠΈΠ·ΠΌΠ΅Π½ΡΡ‚ΡŒΡΡ Π² соотвСтствии с Π½ΡƒΠΆΠ΄Π°ΠΌΠΈ ΠΈ потрСбностями Ρ‡Π΅Π»ΠΎΠ²Π΅ΠΊΠ°, ΠΏΠΎΡΠΊΠΎΠ»ΡŒΠΊΡƒ Π¦Π΅Ρ€ΠΊΠΎΠ²ΡŒ ΠΎΠ±Π»Π°Π΄Π°Π΅Ρ‚ ΡΠΏΠΎΡΠΎΠ±Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒΡŽ ΠΏΡ€ΠΈΡΠΏΠΎΡΠ°Π±Π»ΠΈΠ²Π°Ρ‚ΡŒΡΡ ΠΊ измСнСниям чСловСчСской ΠΊΡƒΠ»ΡŒΡ‚ΡƒΡ€Ρ‹. Π˜ΡΡ‚ΠΈΠ½Π°, лСТащая Π² основании христ. ΠΏΡ€Π°ΠΊΡ‚ΠΈΠΊΠΈ, ΠΏΠΎ сущСству ΠΎΡΡ‚Π°Π»Π°ΡΡŒ Π½Π΅ΠΈΠ·ΠΌΠ΅Π½Π½ΠΎΠΉ, Π½ΠΎ Ρ„ΠΎΡ€ΠΌΠ°, Π² ΠΊ-Ρ€ΡƒΡŽ ΠΎΠ±Π»Π΅Ρ‡Π΅Π½Π° эта ΠΏΡ€Π°ΠΊΡ‚ΠΈΠΊΠ°, измСнялась ΠΈ Π² ΠΊΠΎΠ½Ρ†Π΅ ΠΊΠΎΠ½Ρ†ΠΎΠ² Π±Ρ‹Π»Π° Π·Π°ΠΊΡ€Π΅ΠΏΠ»Π΅Π½Π° Π² сводС каноничСских ΠΏΡ€Π°Π²ΠΈΠ». ΠŸΡ€Π΅Π΄ΡΡ‚Π°Π²Π»Π΅Π½ΠΈΡ Π”. ΠΎ догматичСском Ρ€Π°Π·Π²ΠΈΡ‚ΠΈΠΈ ΠΈ ΠΏΡ€ΠΈΡ€ΠΎΠ΄Π΅ Π¦Π΅Ρ€ΠΊΠ²ΠΈ ΠΎΠΏΠΈΡ€Π°ΡŽΡ‚ΡΡ Π½Π° Π΅Π³ΠΎ Ρ…Ρ€ΠΈΡΡ‚ΠΎΠ»ΠΎΠ³ΠΈΡŽ, ΠΊΠ»ΡŽΡ‡Π΅Π²Ρ‹ΠΌ аспСктом ΠΊ-Ρ€ΠΎΠΉ являСтся ΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅ ΠΎΠ± органичСском раскрытии Царствия БоТия Π² истории (см. ст. ДогматичСского развития тСория).

Π‘ ΠΈΠΌΠ΅Π½Π΅ΠΌ Π”. связано Π½Π°Ρ‡Π°Π»ΠΎ пСрСосмыслСния пострСформаторского ΠΊΠ°Ρ‚ΠΎΠ»ΠΈΡ‡. понимания Бвящ. Писания ΠΈ Бвящ. ΠŸΡ€Π΅Π΄Π°Π½ΠΈΡ Π² качСствС 2 самодостаточных источников ΠžΡ‚ΠΊΡ€ΠΎΠ²Π΅Π½ΠΈΡ. ΠŸΠΎΠ΄Ρ‡Π΅Ρ€ΠΊΠΈΠ²Π°Ρ Сдинство содСрТания Бвящ. Писания ΠΈ Бвящ. ΠŸΡ€Π΅Π΄Π°Π½ΠΈΡ, Π”. ΠΏΠΎΠ»Π°Π³Π°Π», Ρ‡Ρ‚ΠΎ Π½Π° это Сдинство ΡƒΠΊΠ°Π·Ρ‹Π²Π°Π΅Ρ‚ Ρ„ΠΎΡ€ΠΌΡƒΠ»Π° ВридСнтского Π‘ΠΎΠ±ΠΎΡ€Π°, ΠΏΡ€Π΅Π΄ΠΏΠΈΡΡ‹Π²Π°ΡŽΡ‰Π°Ρ ΠΏΡ€ΠΈΠ½ΠΈΠΌΠ°Ρ‚ΡŒ Бвящ. ПисаниС ΠΈ Бвящ. ΠŸΡ€Π΅Π΄Π°Π½ΠΈΠ΅ «с ΠΎΠ΄ΠΈΠ½Π°ΠΊΠΎΠ²ΠΎ Π±Π»Π°Π³ΠΎΠ³ΠΎΠ²Π΅ΠΉΠ½ΠΎΠΉ любовью ΠΈ ΠΏΡ€Π΅ΠΊΠ»ΠΎΠ½Π΅Π½ΠΈΠ΅ΠΌΒ» (pari pietatis affectu ac reverentia — см.: Concilium Tridentinum: Diariorum, Actorum, Epistularum, Tractatuum nova сollectio. Freiburg i. Br., 1911. T. 5. P. 91). Богласно Π”., ΠΊΠ°ΠΊ ПисаниС, Ρ‚Π°ΠΊ ΠΈ ΠŸΡ€Π΅Π΄Π°Π½ΠΈΠ΅ содСрТат слово Π‘ΠΎΠΆΠΈΠ΅, Ρ…Π°Ρ€Π°ΠΊΡ‚Π΅Ρ€ΠΈΠ·ΡƒΡŽΡ‚ΡΡ Π΅Π΄ΠΈΠ½Ρ‹ΠΌ Π±ΠΎΠ³ΠΎΠΎΡ‚ΠΊΡ€ΠΎΠ²Π΅Π½Π½Ρ‹ΠΌ содСрТаниСм ΠΈ, слСдов., ΠΎΠ±Π»Π°Π΄Π°ΡŽΡ‚ ΠΎΠ΄ΠΈΠ½Π°ΠΊΠΎΠ²Ρ‹ΠΌ Π°Π²Ρ‚ΠΎΡ€ΠΈΡ‚Π΅Ρ‚ΠΎΠΌ: Β«…сущСствуСт Ρ‚ΠΎΠ»ΡŒΠΊΠΎ ΠΎΠ΄Π½ΠΎ боТСствСнноС слово, ΠΎΠ΄Π½ΠΎ боТСствСнноС ΡƒΡ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅, ΠΎΠ΄Π½Π° истина, которая Π±Ρ‹Π»Π° Π½Π°ΠΌ сообщСна двояким путСм… двойствСнный Ρ…Π°Ρ€Π°ΠΊΡ‚Π΅Ρ€ ΠΏΠ΅Ρ€Π΅Π΄Π°Ρ‡ΠΈ нисколько Π½Π΅ Π»ΠΈΡˆΠ°Π΅Ρ‚ Π΅Π΅ Π²Π½ΡƒΡ‚Ρ€Π΅Π½Π½Π΅Π³ΠΎ Сдинства» (Ρ†ΠΈΡ‚. ΠΏΠΎ: Geiselmann. 1966. S. 188). Под Бвящ. ΠŸΡ€Π΅Π΄Π°Π½ΠΈΠ΅ΠΌ Π”. ΠΏΠΎΠ½ΠΈΠΌΠ°Π΅Ρ‚ Β«ΠΆΠΈΠ²ΠΎΠ΅ ΠŸΡ€Π΅Π΄Π°Π½ΠΈΠ΅Β», ΠΊΠΎΡ‚ΠΎΡ€ΠΎΠ΅ Π°ΠΊΡ‚ΡƒΠ°Π»ΠΈΠ·ΠΈΡ€ΡƒΠ΅Ρ‚ Бвящ. ПисаниС, прСвращая Π΅Π³ΠΎ слово Π² ΠΆΠΈΠ²ΠΎΠ΅ слово. Выступая ΠΏΡ€ΠΎΡ‚ΠΈΠ² протСстант. ΠΏΡ€ΠΈΠ½Ρ†ΠΈΠΏΠ° Писания (sola scriptura), Π”. настаиваСт Π½Π° Ρ‚ΠΎΠΌ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ принятиС ΠŸΡ€Π΅Π΄Π°Π½ΠΈΡ являСтся Π½Π΅ΠΎΠ±Ρ…ΠΎΠ΄ΠΈΠΌΠΎΠΉ прСдпосылкой ΠΏΡ€Π°Π²ΠΈΠ»ΡŒΠ½ΠΎΠ³ΠΎ толкования Писания, Ρ‚. ΠΊ. Π² послСднСм Π΄Π΅ΠΉΡΡ‚Π²ΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒΠ½ΠΎ ΠΈΠΌΠ΅ΡŽΡ‚ΡΡ Β«Ρ‚Π΅ΠΌΠ½Ρ‹Π΅Β» ΠΈ ΠΌΠ½ΠΎΠ³ΠΎΠ·Π½Π°Ρ‡Π½Ρ‹Π΅ мСста. ΠŸΠΎΠ΄Ρ‡Π΅Ρ€ΠΊΠΈΠ²Π°Ρ Сдинство содСрТания Писания ΠΈ ΠŸΡ€Π΅Π΄Π°Π½ΠΈΡ, Π”. Ρ‚Π΅ΠΌ Π½Π΅ ΠΌΠ΅Π½Π΅Π΅ ΠΏΠΎΠ»Π°Π³Π°Π», Ρ‡Ρ‚ΠΎ Бвящ. ΠŸΡ€Π΅Π΄Π°Π½ΠΈΠ΅ ΠΏΠΎ ΠΎΠ±ΡŠΠ΅ΠΌΡƒ содСрТания прСвосходит Бвящ. ПисаниС. Бвящ. ΠŸΡ€Π΅Π΄Π°Π½ΠΈΠ΅ логичСски ΠΈ ΠΏΠΎ Π²Ρ€Π΅ΠΌΠ΅Π½ΠΈ ΠΏΡ€Π΅Π΄ΡˆΠ΅ΡΡ‚Π²ΡƒΠ΅Ρ‚ Π‘ΠΈΠ±Π»ΠΈΠΈ: ΠΏΠΎ Π²Ρ€Π΅ΠΌΠ΅Π½ΠΈ — ΠΏΠΎΡΠΊΠΎΠ»ΡŒΠΊΡƒ ΠŸΡ€Π΅Π΄Π°Π½ΠΈΠ΅ — это Π΄Ρ€Π΅Π²Π½Π΅ΠΉΡˆΠ°Ρ Ρ„ΠΎΡ€ΠΌΠ° ΠΏΠ΅Ρ€Π΅Π΄Π°Ρ‡ΠΈ библСйской Ρ‚Ρ€Π°Π΄ΠΈΡ†ΠΈΠΈ; логичСски — ΠΏΠΎΡ‚ΠΎΠΌΡƒ Ρ‡Ρ‚ΠΎ Бвящ. ПисаниС ΠΌΠΎΠΆΠ½ΠΎ ΠΏΠΎΠ½ΡΡ‚ΡŒ Ρ‚ΠΎΠ»ΡŒΠΊΠΎ Π½Π° основании Бвящ. ΠŸΡ€Π΅Π΄Π°Π½ΠΈΡ.

Π”. Π½Π΅ ΠΎΠ³Ρ€Π°Π½ΠΈΡ‡ΠΈΠ²Π°Π» Π°ΠΏΠΎΡΡ‚ΠΎΠ»ΡŒΡΠΊΠΈΠ΅ прСдания ΠΎΠ±Π»Π°ΡΡ‚ΡŒΡŽ Π΄ΠΎΠ³ΠΌΠ°Ρ‚ΠΎΠ² ΠΈ этичСских прСдписаний, Π° прСдания Ρ†Π΅Ρ€ΠΊΠΎΠ²Π½Ρ‹Π΅ — Ρ†Π΅Ρ€ΠΊΠΎΠ²Π½Ρ‹ΠΌΠΈ обычаями ΠΈ дисциплинарным уставом, полагая, Ρ‡Ρ‚ΠΎ Π°ΠΏΠΎΡΡ‚ΠΎΠ»ΡŒΡΠΊΠΈΠ΅ ΠΈ Ρ†Π΅Ρ€ΠΊΠΎΠ²Π½Ρ‹Π΅ прСдания ΠΌΠΎΠ³ΡƒΡ‚ ΠΎΠ΄Π½ΠΎΠ²Ρ€Π΅ΠΌΠ΅Π½Π½ΠΎ ΡΠΎΠΎΠ±Ρ‰Π°Ρ‚ΡŒ ΠΊΠ°ΠΊ догматичСскиС истины, Ρ‚Π°ΠΊ ΠΈ ΠΏΡ€Π°Π²ΠΈΠ»Π° христ. ΠΆΠΈΠ·Π½ΠΈ. Π”. ΠΏΡ€Π΅Π΄ΠΏΠΎΡ‡ΠΈΡ‚Π°Π» Π³ΠΎΠ²ΠΎΡ€ΠΈΡ‚ΡŒ ΠΎ Ρ†Π΅Ρ€ΠΊΠΎΠ²Π½ΠΎ-догматичСском ΠŸΡ€Π΅Π΄Π°Π½ΠΈΠΈ, понимая ΠΏΠΎΠ΄ Β«Ρ†Π΅Ρ€ΠΊΠΎΠ²Π½Ρ‹ΠΌΒ» дальнСйшСС Ρ€Π°Π·Π²ΠΈΡ‚ΠΈΠ΅ Π°ΠΏΠΎΡΡ‚ΠΎΠ»ΡŒΡΠΊΠΎΠ³ΠΎ прСдания. ΠŸΡ€ΠΈΠΌΠ΅Ρ€ΠΎΠΌ Ρ‚Π°ΠΊΠΎΠ³ΠΎ развития Π”. считал совр. Π΅ΠΌΡƒ ΠΏΡ€Π°ΠΊΡ‚ΠΈΠΊΡƒ частной исповСди, Π²ΠΎΡΡ…ΠΎΠ΄ΡΡ‰ΡƒΡŽ ΠΊ ΠΎΠ±Ρ‰Π΅Ρ†Π΅Ρ€ΠΊΠΎΠ²Π½ΠΎΠΌΡƒ покаянию Π°ΠΏΠΎΡΡ‚ΠΎΠ»ΡŒΡΠΊΠΎΠ³ΠΎ ΠΏΠ΅Ρ€ΠΈΠΎΠ΄Π°. Π˜ΡΡ‚ΠΈΠ½Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒ Π°ΠΏΠΎΡΡ‚ΠΎΠ»ΡŒΡΠΊΠΎΠ³ΠΎ ΠŸΡ€Π΅Π΄Π°Π½ΠΈΡ опрСдСляСтся 2 критСриями: Π½Π΅ΠΏΡ€Π΅Ρ€Ρ‹Π²Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒΡŽ Сдиногласного святоотСчСского ΡΠ²ΠΈΠ΄Π΅Ρ‚Π΅Π»ΡŒΡΡ‚Π²Π° ΠΈ ΠΊΠ°Ρ„ΠΎΠ»ΠΈΡ‡Π½ΠΎΡΡ‚ΡŒΡŽ, ΠΏΠΎΠ΄ ΠΊ-Ρ€ΠΎΠΉ Π”.- ΠΏΠΎΠ΄ влияниСм св. ВикСнтия ЛСринского — ΠΏΠΎΠ½ΠΈΠΌΠ°Π» Ρ‚ΠΎ, Π²ΠΎ Ρ‡Ρ‚ΠΎ Π²Π΅Ρ€ΠΈΠ»ΠΈ Π²ΠΎ всС Π²Ρ€Π΅ΠΌΠ΅Π½Π°, всСгда ΠΈ ΠΎΠ΄ΠΈΠ½Π°ΠΊΠΎΠ²Ρ‹ΠΌ ΠΎΠ±Ρ€Π°Π·ΠΎΠΌ.

ΠŸΡ€Π΅Π΄Π°Π½ΠΈΠ΅ являСтся ΠΏΡ€Π°Π²ΠΈΠ»ΠΎΠΌ Π²Π΅Ρ€Ρ‹ для Π¦Π΅Ρ€ΠΊΠ²ΠΈ ΠΈ источником обоснования Π΅Π΅ богословских Π°Ρ€Π³ΡƒΠΌΠ΅Π½Ρ‚ΠΎΠ². Π”. выдСляСт 2 «нСизмСняСмыС» Ρ„ΠΎΡ€ΠΌΡ‹ ΠŸΡ€Π΅Π΄Π°Π½ΠΈΡ — творСния св. ΠΎΡ‚Ρ†ΠΎΠ² ΠΈ постановлСния соборов, ваТнСйшСС Π·Π½Π°Ρ‡Π΅Π½ΠΈΠ΅ ΠΈΠ· ΠΊ-Ρ€Ρ‹Ρ… ΠΈΠΌΠ΅ΡŽΡ‚ символы Π²Π΅Ρ€Ρ‹. НСразрывная связь ΠΌΠ΅ΠΆΠ΄Ρƒ Π¦Π΅Ρ€ΠΊΠΎΠ²ΡŒΡŽ ΠΈ ΠŸΡ€Π΅Π΄Π°Π½ΠΈΠ΅ΠΌ обусловлСна Ρ‚Π΅ΠΌ, Ρ‡Ρ‚ΠΎ само сущСствованиС сообщСнного Π‘ΠΎΠ³ΠΎΠΌ Бвящ. ΠŸΡ€Π΅Π΄Π°Π½ΠΈΡ Π²ΠΎΠ·ΠΌΠΎΠΆΠ½ΠΎ Ρ‚ΠΎΠ»ΡŒΠΊΠΎ Π² Π¦Π΅Ρ€ΠΊΠ²ΠΈ. Π”Ρ€Π΅Π²Π½Π΅ΠΉΡˆΠ΅ΠΉ Ρ„ΠΎΡ€ΠΌΠΎΠΉ ΠŸΡ€Π΅Π΄Π°Π½ΠΈΡ Π±Ρ‹Π»ΠΎ слово Π°ΠΏΠΎΡΡ‚ΠΎΠ»ΡŒΡΠΊΠΎΠ³ΠΎ провозвСстия, Ρ€Π°ΡΠΏΡ€ΠΎΡΡ‚Ρ€Π°Π½ΡΠ²ΡˆΠ΅Π³ΠΎΡΡ срСди Ρ‡Π»Π΅Π½ΠΎΠ² христ. ΠΎΠ±Ρ‰ΠΈΠ½. Π’ ΠΎΡ‚Π»ΠΈΡ‡ΠΈΠ΅ ΠΎΡ‚ слова ΠΊΠ°ΠΊ Β«ΠΏΠΎΠ΄Π²ΠΈΠΆΠ½ΠΎΠΉΒ» Ρ„ΠΎΡ€ΠΌΡ‹ ΠΏΠ΅Ρ€Π΅Π΄Π°Ρ‡ΠΈ ΠŸΡ€Π΅Π΄Π°Π½ΠΈΡ символ являСтся Π΅Π΅ «устойчивой» Ρ„ΠΎΡ€ΠΌΠΎΠΉ. К символам Π”., Π² частности, относил Ρ€Π°Π·Π»ΠΈΡ‡Π½Ρ‹Π΅ Ρ€Π΅Π»ΠΈΠ³. изобраТСния. 3-я Ρ„ΠΎΡ€ΠΌΠ° Бвящ. ΠŸΡ€Π΅Π΄Π°Π½ΠΈΡ — это Бвящ. ПисаниС ΠΊΠ°ΠΊ ΠΎΠ±ΠΎΠ±Ρ‰Π΅Π½ΠΈΠ΅ всСго христ. провозвСстия.

Π‘ΠΎΡ‡.: Kurze Einleitung in das Studium der Theologie: Mit RΓΌcksicht auf den wissenschaftlichen Standpunkt und das katholische System. TΓΌb., 1819; Vom Geist und Wesen des Katholizismus // ThQ. 1819. Bd. 1. S. 8-23, 193-210, 369-391, 559-574; Die Apologetik als wissenschaftliche Nachweisung der GΓΆttlichkeit des Christentums in seiner Erscheinung. Fr./M., 1838-1847. 3 Bde; Mein Tagebuch ΓΌber philosophische, theologische und historische GegenstΓ€nde: 1812-1817 / Hrsg. M. Seckler. TΓΌb., 1997;

Π›ΠΈΡ‚.: Geiselmann J. R. Die katholische TΓΌbinger Schule: Ihre theol. Eigenart. Freiburg, 1964; idem. Lebendiger Glaube aus geheiligter Überlieferung: Der Grundgedanke der Theologie J. A. MΓΆhlers und der Katholischen TΓΌbinger Schule. Freiburg, 19662. S. 120-298; Chadwick O. From Bossuet to Newman. Camb., 19872. P. 104-109; McCready D. Jesus Christ for the Modern world: The Christology of the Catholic TΓΌbingen School. N. Y., 1991. P. 39-53.

Π’. А. Мякшин

ΠŸΡ€Π°Π²ΠΎΡΠ»Π°Π²Π½Π°Ρ энциклопСдия. — М.: Π¦Π΅Ρ€ΠΊΠΎΠ²Π½ΠΎ-Π½Π°ΡƒΡ‡Π½Ρ‹ΠΉ Ρ†Π΅Π½Ρ‚Ρ€ Β«ΠŸΡ€Π°Π²ΠΎΡΠ»Π°Π²Π½Π°Ρ ЭнциклопСдия». 2014.

pravoslavnaya.academic.ru

ΠΊ вопроссу ΠΎ православном Π΄Ρ€Π΅Π΅ ΠΊΠΎΠ΄Π΅ ΠΆΠ΅Π½Ρ‰ΠΈΠ½Ρ‹ Π° Π²Ρ‹ Ρ…ΠΎΡ‚Π΅Π»ΠΈ Π±Ρ‹ Ρ‚Π°ΠΊΠΎΠ΅ Π£Π“ Π½ΠΎΡΠΈΡ‚ΡŒ? ΠΌΡƒΠΆΡ‡ΠΈΠ½Ρ‹ Π° Π²Π°ΠΌ ΠΊΠ°ΠΊ нравится? ? см Π²Π½

anonimus ΠœΡ‹ΡΠ»ΠΈΡ‚Π΅Π»ΡŒ (9944), Π·Π°ΠΊΡ€Ρ‹Ρ‚

ΠžΡΡ‚Π°Π²ΡŒΡ‚Π΅ ΠΏΠ΅Ρ€Π²Ρ‹ΠΉ ΠΊΠΎΠΌΠΌΠ΅Π½Ρ‚Π°Ρ€ΠΈΠΉ

ΠžΡΡ‚Π°Π²ΠΈΡ‚ΡŒ ΠΊΠΎΠΌΠΌΠ΅Π½Ρ‚Π°Ρ€ΠΈΠΉ

Π’Π°Ρˆ элСктронный адрСс Π½Π΅ Π±ΡƒΠ΄Π΅Ρ‚ ΠΎΠΏΡƒΠ±Π»ΠΈΠΊΠΎΠ²Π°Π½.


*