Dishonored 2 прототип роузберроу не могу отдать торговцу: Недопустимое название | Dishonored вики

1. 5
2. 4
3. 3
4. 2
5. 1

Внимание. Поскольку заказать и оплатить любое улучшение экипировки по любому из чертежей можно исключительно в подпольных магазинчиках, не торопитесь оглушать/убивать торговцев, пока не отоварите в текущей миссии все нужные вам чертежи.

Внимание. Данный чертеж будет доступен в третьей главе только в том случае, если вы пропустили его, проходя предыдущую главу. В противном случае он не появится.

Внимание. Данный чертеж будет доступен в третьей главе только в том случае, если вы пропустили его, проходя предыдущую главу. В противном случае он не появится.

Внимание. Получение чертежа за доставку торговцу прототипа Роузберроу напрямую связано с выполнением одного из особых действий пятой миссии «Удачные переговоры».

Внимание. Последний чертеж в текущей миссии и прототип Роузберроу, необходимый для получения первого чертежа, находятся в Кунсткамере. Нелетальное устранение Брианны Эшворт при помощи некачественных линз для устройства Оракул здорово упростит задачу поиска коллекционных предметов и прочего лута в этом здании. Отсечение от Бездны г-жи куратора заставит всех остальных ведьм отрубиться, а могильных псов и кровавый вереск исчезнуть в никуда. Напротив, в случае смерти Брианны без предварительного лишения ее ведьминской сущности рядовые ведьмы и их зверушки никуда не денутся.

Внимание. Данный чертеж будет доступен в шестой главе только в том случае, если вы пропустили его, проходя четвертую главу «Механический особняк». В противном случае он не появится.

Внимание. Данный чертеж будет доступен в восьмой главе только в том случае, если вы пропустили его, проходя седьмую главу «Трещина в мироздании». В противном случае он не появится.

Внимание. Чертеж необходимо забрать до того, как ваш герой сядет в шлюпку и отправится в Дануолл. После отбытия вернуться обратно на корабль будет невозможно.

ТЕНЬ И СВЕТ

ТЕНЬ И СВЕТ

Автобиография

Воспоминания прошлого и настоящего века.

by

MIFFLIN WISTAR GIBBS

Со вступительным словом Букера Т. Вашингтона

Мальчик без отца, плотник и подрядчик, лектор по борьбе с рабством, торговец, строитель железных дорог, суперинтендант шахты, присяжный поверенный, прокурор графства , Муниципальный судебный реестр земель Соединенных Штатов, получатель государственных средств для США, консул США на Мадагаскаре — видные лидеры рас и т. Д.

Вашингтон, округ Колумбия 1902.

Copyright, 1902.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

В последние годы за границей, когда я читал биографии выдающихся людей, которые были благотворителями, мне пришла в голову мысль, что у меня была разнообразная карьера, хотя и не такая плодотворная и не заслуживающая такой известности, как эти персонажи, и разная по статусу и цель. Тем не менее, это изображение может оказаться полезным для тех, кто стремится к продвижению по службе, готов быть усердными учениками для достижения достойных целей.

Я стремился придать повествованию дополнительный интерес, украсив его страницы портретами мужчин, добившихся выдающихся успехов в различных областях, которых нужно только увидеть, чтобы представить карьеру тех, кто сейчас живет, как достойных моделей, и рекорды из мертвых, которые оставили мир лучше, что остались живы. Наслаждаться выдающейся и продолжительной жизнью — это столь же естественное, сколь и достойное желание, и были те, кто стремился продлить ее продолжительность с помощью ноздрей и питьевой воды, которые, как говорили, наделяли достоинством «вечной жизни». Но если «жить в сердцах, которые мы оставляем позади, значит не умереть», чтобы быть достойными такого памятника, мы должны были сделать или сказать что-то, что благословило живущие или принесло пользу грядущим поколениям. Следовательно, автобиография является рекордом, поскольку «книги подобны надгробиям, сделанным живыми, но вскоре призваны напомнить нам о мертвых.

Вера в то, что любое отсутствие литературных достоинств не повредит заветному замыслу автора «передать мораль», если он не сможет «украсить сказку».

Литл-Рок, штат Арканзас, январь 1902 г.

ВВЕДЕНИЕ.

БУКЕР Т. ВАШИНГТОН

Редко бывает, чтобы один человек, даже если он прожил столько, сколько судья М.В. Гиббс может записать свои впечатления от стольких удаленных друг от друга частей земной поверхности, как это может сделать судья Гиббс, или вспомнить личные переживания во многих важных событиях.

Родился в Филадельфии и жил там, когда этот город — почти на границе между рабством и свободой — был ареной некоторых из самых волнующих инцидентов в агитации за отмену смертной казни, он смог, будучи свободным цветным молодым человеком, поехать в Мэриленд работать, видеть и судить о состоянии рабов в этом государстве. Некоторые из самых драматических операций знаменитой «Подземной железной дороги» попали под его личное наблюдение. Он пользовался редкой привилегией участвовать в труде для расы с этим человеком святой памяти, достопочтенным.Фредерик Дуглас. Он встретил и услышал многих из самых известных мужчин и женщин, которые трудились, чтобы обеспечить свободу негров. Как житель Калифорнии в захватывающие годы, последовавшие сразу за открытием золота, он наблюдал за развитием там беззакония и его последствиями. Через несколько лет он уехал жить в Британскую Колумбию, когда эта колония была практически неизвестной страной. Вернувшись в США, он стал свидетелем волнующих событий, связанных с годами Реконструкции во Флориде, и активным участником событий того периода в штате Арканзас. Время от времени он встречался со многими людьми, видными в руководстве делами обеих великих политических партий страны. В последние годы он смог увидеть кое-что из жизни в Европе, и в своем официальном качестве консула Соединенных Штатов в Таматаве, Мадагаскар, граничащий с Африкой, некоторое время жил в этой далекой и чужой стране.

Для любого человека, пережившего все эти переживания, было бы трудно не развлекаться, когда он о них рассказывает.Судья Гиббс написал интересную книгу.

Воспоминания и описания автора перемежаются различными выводами, например, когда он говорит: «Постарайтесь сделать себя настолько незаменимым, насколько это возможно во всех ваших отношениях с доминирующей расой, и цвет кожи будет меньше фигурировать в вашем повышении класса».

«Порок всегда разрушителен; невежество всегда является жертвой, а бедность всегда беззащитна».

«Только по мере того, как мы увеличиваем собственность, наш политический барометр будет расти».

Очень важно найти человека, который повидал так много мира, как судья Гиббс, который сказал бы, как и он: «Путешествуя довольно обширно и разнообразно и проживая в тропических широтах негритянского происхождения, я твердо убежден. Несмотря на решающее испытание, которому он подвергался в прошлом, и нынешние неудобства, в которых он трудится, это нигде по всем направлениям возможностей не является более ярким для американского негра, чем здесь, в стране его рождения.»

Я прошу внимательно прочитать книгу тех, кто интересуется историей негров в Америке, а также его настоящим и будущим.

БУКЕР Т. ВАШИНГТОН.

СОДЕРЖАНИЕ.

СТРАНИЦА

ГЛАВА I 3

Родители, школа и учитель — Основа механических знаний негров — Церковь AME First Brick — Епископ Аллен — Кладбище Олив — Дом Харриет Смит — «Подземная железная дорога» — Дорожные происшествия — Уильям и Эллен Крафт — Уильям Бокс Браун .

ГЛАВА II 15

Восстание Ната Тернера — Опыт на плантации в Мэриленде — Первые уличные автомобили в Филадельфии — Встречи против рабства — Забавные инциденты — Противостояние негритянских церквей — Праздник Кошута и нежеланный гость.

ГЛАВА III 29

Сингес, герой пленников Армистеда — Порог человеческого состояния — Моя первая экскурсия с лекциями с Фредериком Дугласом — Его «Жизнь и времена» — Ручная фотография Джорджа Уильяма Кертиса из предбеллумских условий — Харриет Бичер Стоу, Лукреция Мотт и Фрэнсис Э. Харпер, Благородный женский отряд — «Иди, сделай какое-нибудь великое дело» — Путешествие в Калифорнию — Инциденты в Панаме.

ГЛАВА IV 40

Прибытие в Сан-Франциско. Получение постоянного места жительства и поиск работы. Забастовка белых служащих. Лестер и Гиббс, импортеры. Нападение в нашем магазине. Первый протест цветных жителей Калифорнии. Налог.

ГЛАВА V 51

«Комитет бдительности» и Закон Линча в «Форт-Ганни» — убийство Джеймса Кинга и Уильяма — парадокс нынешних условий.

ГЛАВА VI 59

Открытие золота в Британской Колумбии — инциденты на борту корабля и прибытие в Викторию — Национальные беспорядки в 1859 году — «Непреодолимый конфликт» — Гаррисон и Дуглас — Гарриет Бичер-Стоу и Фрэнсис Эллен Харпер — Джон Браун из Harper’s Ferry — » Закон о беглых рабах »- перелет в Канаду.

ГЛАВА VII 74

Президент Авраама Линкольна — Инаугурация восстания — Успех армии Союза — Переизбрание Линкольна — Храбрость и стойкость негритянских солдат — Убийство Линкольна — Линкольн, осужденный губернаторами Юга и государственными деятелями — Слова мудрости св. Пьер де Кубертон.

ГЛАВА VIII 85

Мой первый вступление в политическую жизнь — сложности избирательного бюллетеня — Число школ для негров, учеников и количество школьной собственности в 1898 году — Поправка к Конституции и интервью с вице-президентом Шайлер Колфакс в Виктории, Б.C. — Уильям Ллойд Гаррисон младший и Джеймс Рассел Лоуэлл о праве голоса.

ГЛАВА IX 93

Филип А. Белл, ветеран-редактор «Negro Press» — Британская Колумбия, ее ранняя история, усилия по присоединению к Соединенным Штатам — Встреча с леди Франклин, вдовой сэра Джона Франклина, Арктика Исследователь, 1859 г. — Союз Британской Колумбии с Доминионом Канады в 1868 г., Политический вопрос — Остров Королевы Шарлотты — Угольная компания Антрацита — Директор, подрядчик и грузоотправитель первой партии антрацитового угля на Тихоокеанском побережье — Индейцы и их особенности.

ГЛАВА X 107

Опасный инцидент. Мое возвращение в Соединенные Штаты в 1869 году. Мысли и чувства в пути. Поступил в Оберлинский юридический колледж и окончил его. к Национальному съезду цветных мужчин в Чарльстоне, Южная Каролина — «Дорогая благодарность» — Тенденция республиканских лидеров — Вклад белых людей Юга в образование негров — Взгляды ведущего демократа.

ГЛАВА XI 122

Президент Национального собрания в Нэшвилле, штат Теннеси., 1876 г. — Набросок Х. В. Редфилдом из «Коммерсанта Цинциннати», сделанный Х. В. Редфилдом, — Цветные лидеры хотят брататься для защиты своей расы — Уильям Х. Грей, Х. Б. Робинсон и Дж. Х. Джонсон из Арканзаса, Лидеры и плантаторы — Мое прибытие в Литл-Рок , Май 1871 г. — Чтение местных законов в адвокатской конторе Бенджамина и Барнса — «Уилер и Гиббс», адвокаты.

ГЛАВА XII 134

Политики и политические деятели — Срыв республиканцев в Арканзасе — «Менестрели и тигровый хвост» — Ранняя агитация на юге, с ее особенностями — Визиты Ку-клукс — Мое назначение на должность окружного прокурора и избрание муниципальным судьей — ДостопочтенныйДжон Аллен из Миссисипи, его описательный анекдот.

ГЛАВА XIII 145

Опускание туч на праведном правлении — сравнение достижений негров — сэр Вальтер Скотт в своих заметках по английской истории — Джордж К. Лоример, известный богослов — образовательное решение проблемы расы — барон Рассел, лорд-председатель Англии — Гражданская война в Арканзасе — Изгнание губернатора Бакстера и размещение губернатора Брукса в зданиях штата — Возбуждающие эпизоды — «Кто вызовет кошку?» — Чрезвычайная сессия Законодательного собрания — Моя выдача ордера на обыск для печати Государство — признание компании Baxter президентом.

ГЛАВА XIV 158

Конституционный съезд Арканзаса и принята новая конституция — Август Х. Гарланд избран губернатором — Мое письмо из Мадагаскара о его кончине — Назначение генерала Гранта в 1872 году в Музыкальной академии, Филадельфия — Оливер П. Мортон, Индианы — Уильям Х. Грей, Арканзас — Р. Б. Эллиот из Южной Каролины — «Генри в Аджинкуре» — изучение устаревших языков в сравнении с промышленным образованием — взгляды лорда Роузбери, бывшего премьер-министра Англии — а также Washington Post — Соединенные Штаты имеют огромные преимущества для негров.

ГЛАВА XV 173

Избиратель президента в 1876 году, получивший наибольший голос — президент Хейс, его стремления и достижения — протест против беззакония негров на съездах штатов — исход негров из южных штатов в западные в 1878 году — секретарь Уильяма Виндома Письмо — достопочтенный Дж. К. Рапьер из Алабамы и я, назначенный секретарем Уиндомом, посетить западные штаты и представить отчет.

ГЛАВА XVI 185

Назначен Президентом в 1877 г. Реестр У.С. Лэндс — Роберт Дж. Ингерсолл о доброте закона о усадьбах — кругосветное путешествие генерала Гранта и его прибытие в Литл-Рок, 1879 — гость на банкете, устроенном ему — ответ на тост «Возможности американского гражданства» — Речь Роско Конклинга о выдвижении кандидатуры генерального гранта на третий срок — Бронзовая медаль как одна из исторических «306» на Национальном съезде 1880 года — Способ поражения генерала Гранта для выдвижения и успеха Гарфилда — Эскизы персонажей Достопочтенного. Джеймс Дж. Блейн, бронзовый воин и рыцарь Ингерсолла — достопочтенный Гровер Кливленд.

ГЛАВА XVII 195

Почетный комиссар по цветным экспонатам всемирной выставки в Новом Орлеане, штат Луизиана. Упущенные возможности — важные факторы, необходимые для признания.

ГЛАВА XVIII 201

Усилия Генри Брауна из Оберлина, штат Огайо, по созданию «торговых школ» — призыв к конференции ведущих цветных людей в 1885 году — промышленная ярмарка в Пайн-Блафф, штат Арканзас, — капитан Томпсон из «Стражи столицы», цветная военная рота. Встреча выдающихся лидеров в Новом Орлеане.У. Кьюни из Техаса — Довольные пожертвования христианских церквей.

ГЛАВА XIX 215

Воссоединение «306» генерала Гранта — Фердинанда Хэвиса из Пайн Блафф — Компромисс и лишение избирательных прав — Прогресс негров — «День украшения» — Мое письмо в «Газету» — Обязанность продать много Резервация Хот-Спрингс — Двенадцать лет на земельной службе Соединенных Штатов.

ГЛАВА XX 223

Мое назначение в качестве консула США в Таматаве, Мадагаскар. Мое прибытие во Францию ​​по пути в Париж. Вызов посла Портера и консула Гауди, родственника моего «палача». Я посетил Лувр, знаменитую галерею картин. «Безумие Бержер», или Театр эстрады — «Дом инвалидов» или гробница Великого Наполеона — миссис.Мейсон из Арканзаса и Вашингтона, в Париже — Марсель и «Отель дю Лувр» — Высадка на французском корабле «Пи Хо» в сторону Мадагаскара — Сцены и происшествия в пути — «Порт-Саид» — Посещение «Мечети», мусульманского места Поклонение.

ГЛАВА XXI 236

Суэцкий канал — Красное море — Фараон и его войска — Их Ватерлоо — Дети Израиля — Путешествие морем — Прибытие и высадка на Мадагаскар — Бубонная чума — Мое письмо с Мадагаскара.

ГЛАВА XXII 250

Остров Мадагаскар. Происхождение и характер жителей. Их религия и суеверия. Внешний вид Мадагаскара. Словесная картина столицы Антананариву, написанная Камероном. Формы правления. Королевы Мадагаскара. Принудительный труд.

ГЛАВА XXIII 265

Введение в христианскую религию — напечатание Библии, указ королевы Ранавалоны против нее — новая религия «ткань по образцу, который ей не понравился» — спросила миссионеров: «Можете ли вы сделать мыло?» — «Темные дни» — Гонения и казни на протяжении четверти века — Примеры христианских мучеников — Смерть королевы Ранавалоны — Постоянное утверждение христианской религии — Самоотверженность и героическое служение католикам — Комитет защиты коренных народов — Принудительное Труд упразднен.

ГЛАВА XXIV 282

Куба и Филиппины — их приобретение под предлогом избавления от испанского беззакония — Агинальдо, лидер филиппинцев — Верность и храбрость американских негров в войне в Испании — Свидетельства многих свидетелей — Индустриальное образование — Занятие Отелло исчезло, когда опросы закрылись.

ГЛАВА XXV 298

Оппозиция, возможно, выгодная — Приказ президента Мак-Кинли о вербовке цветных солдат — дань генерала Гросвенфору — пятнадцать тысяч человек на войне в Испании — U.S. Верховный суд против негров — основа представительства в Конгрессе.

ГЛАВА XXVI 306

Отъезд с Мадагаскара — Воспоминания — Прощальное письмо генерал-губернатора — Мадагаскарский филиал Смитсоновского института — Дикие животные, бремя консула — Описательное письмо в Государственный департамент.

ГЛАВА XXVII 312

Отпуск, его веселье и печаль — прибытие в лагерь Аден, Аравия — элизиум для алкоголиков — виски было много, но воды не было — приятный визит в США. С. Консул Каннингем, Ноксвилл, штат Теннеси. — Прибытие в Суэц. — Мое посещение американского крейсера «Нью-Йорк» — Городской капитан Роджерс — Суэцкий канал — Порт-Саид — «Мал де Мер» — Марсель в Париж — Через Ла-Манш в Лондон.

ГЛАВА XXVIII 320

Мой первый визит в страну Уилберфорса и Кларксона — Экскурсия по Темзе — Банк Англии — Посещение лондонских башен — Башня Бочамп с его грустными надписями — Прибытие в Нью-Йорк — Съезд Национальной лиги негритянских бизнесменов в Чикаго — Букер Т.Президент Вашингтона — Присутствует много талантливых бизнесменов.

ГЛАВА XXIX 327

Визит к президенту МакКинли в Кантон, Огайо — Его убийство в Буффало — Убийца, пораженный Джеймсом Паркером — Смерть президента — Нация в слезах — Христианский государственный деятель — Любитель справедливости — Важнейшие эпохи наших История страны, негр на передовой.

ГЛАВА XXX 336

Президент Рузвельт — Его Императорская Честность — Бывший губернатор Алабамы Джонс — Продвижение правосудия в нашей стране — Статус полвека назад — Выступление Теодора Паркера — Похвальная речь Ральфа Уолдо Эмерсона.

ГЛАВА XXXI 343

Букер Т. Вашингтон в гостях в Белом доме — комментарии северной и южной прессы — последнее, не типичное для лучшего элемента южного мнения.

ГЛАВА XXXII 361

Вашингтон-Сити, американская Мекка — Прихожая в Белом доме — Дневник соискателя офиса — Уильям Невинный — Уильям Крокер — Цветные люди округа Колумбия — Цветная пресса район.

ГЛАВА XXXIII 269

Университет Ховарда — Государственные школы — R.Х. Террелл назначен судьей округа — неграмотные пионеры — выводы.

ИЛЛЮСТРАЦИИ.

СТРАНИЦА

1. Фронтиспис М. В. Гиббса.

2. Ричард Аллен 8

3. Wm. Ллойд Гаррисон 18

4. Фредерик Дуглас 32

5. Букер Т. Вашингтон 44

6. Х. М. Тернер 50

7. География. Х. Уайт 58

8. Дж. М. Лэнгстон 70

9. Авраам Линкольн 74

10. У. Б. Деррик 80

11.Александр Уолтерс 92

12. HP Cheatham 104

13. Эдвард Э. Купер 118

14. Джадсон Лайонс 128

15. Пауэлл Клейтон 140

16. PBS Pinchback 149

17. AH Garland 158

18 .JA Booker 172

19. I. G Ish 175

20. JP Green 183

21. PL Dunbar 199

22. BK Bruce 204

23. TT Fortune 210

24. Залогодатель WA 220

25. Джон К. Дэнси 228

26.Абрам Грант 253

27. Дж. Э. Буш 263

28. Дж. П. Робинсон 272

29. Мученики 274

30. Честер В. Киттс 284

31. Дж. Т. Сеттл 294

32. Судья Харлан 302

33. Чарльз В. Честнат 312

34. Уильям МакКинли 327

35. Джеймс Б. Паркер 331

36. Президент Рузвельт 336

37. Секретарь Кортелиу 341

38. У. Кальвин Чейз 367

39. Р. Террилл 370

ГЛАВА I.

Я вижу, что в старой семейной Библии записано, что я родился 17 апреля 1823 года в Филадельфии, штат Пенсильвания, в семье Джонатана К. Гиббса и его жены Марии. Мой отец был священником в Уэслианской методистской церкви, моя мать была баптисткой с твердой оболочкой. Но никакое различие религиозных взглядов не нарушало ровного уклада их семейной жизни. В семилетнем возрасте меня отправили в так называемую Свободную школу, те школы, которые в то время были бесценными для цветной молодежи, в которых учеба не оценивалась, не систематизировалась и не снабжалась такими принадлежностями для плодотворного развития юношеского ума, как сейчас.Учитель школы, мистер Кеннеди, был ирландец по происхождению и гигантских размеров; эрудированный и строго положительный в произношении. Девизу «Пощади розгу и балуй ребенка» не нашлось места в его учебной программе. Как и наставники глухих и слепых, он искренне верил, что обучение может быть впечатляюще передано через чувство. Вы вполне можете поверить, что его манеры и средства были впечатляющими, если я скажу, что до сих пор живо помню ведро с дюймовым или двумя водой в нем возле его стола.В нем находился ассортимент прутьев из ротанга, размер которых при выборе для использования варьировался в зависимости от степени тяжести преступления или возраста преступника.

Среди множества безупречных черт характера, которыми обладал мистер Кеннеди, была экономия; частое использование удочек, когда он поднимался на цыпочки, чтобы сделать свой протест более решительным — раскалывать и завивать их — погружение наконечников в воду предотвратило бы это и добавило бы суровости бичевания, уменьшив при этом расходы.Более разумная и менее суровая политика заменила телесные наказания в школах. Но мистер Кеннеди был компетентным, верным и беспристрастным. Мне не суждено было долго оставаться в школе. В восемь лет произошли два события, которые дали направление моей загробной жизни. В воскресенье в апреле 1831 года мой отец пожелал, чтобы семья посетила его церковь; мы сделали это и услышали, как он проповедует, взяв в качестве текста 16-й стих 37-й главы книги Бытия: «Я ищу братьев моих; скажи мне, где они пасут свои стада.

В следующее воскресенье он лежал перед кафедрой, с которой он проповедовал, замерзший в смерти, оставив мою мать, у которой было слабое здоровье, с четырьмя маленькими детьми и немного уложенной «на черный день». Не мог остаться. В течение долгого времени в школе меня «заставляли» держать и водить доктором лошадь за три доллара в месяц, и я занимался аналогичной работой, пока мне не исполнилось шестнадцать. О любовной преданности и самопожертвовании матери-инвалида я у меня нет слов, чтобы выразить это, но я уверен, что если когда-нибудь окажется, что я сделал что-то, чтобы почитать или подражать, это должно быть положено на алтарь ее христианского характера, ее пылкой любви к свободе и сильного стремления к подъём расы.Ибо ее голос и пример был наставником по всем направлениям расового прогресса.

Нуждаясь в нашей помощи в ее ослабленном состоянии, она, тем не менее, настояла на том, чтобы мы с братом научились плотницкому ремеслу. В этот период карьеры молодежи, финансовое положение родителей или спонсоров которой не соответствует их дальнейшему обучению в школе, они не без тревожной заботы покидают родительскую крышу. Ибо правильный пример и разумный совет не могут быть неуязвимыми для искушения незаконных удовольствий или пагубного поведения. Счастлив будет тот, кто слушает увещевания возраста. К сожалению, реакция, грустная по своему юмору, слишком часто бывает такой: мне нравятся советы, но я предпочитаю опыт.

Основы механических знаний, которыми обладали негры, были заложены в южных штатах. Во время рабства хозяин, выбирая наиболее способных людей с природными способностями, с белыми мастерами, обучал их столярному делу, кузнечному делу, рисованию, изготовлению сапог и обуви, бондарному делу и другим профессиям, чтобы использовать их на плантациях или повысить их ценность как собственность. .Многие из них нанимались бы на год у своих владельцев, заключали контракты на свой собственный счет и бережливостью покупали свою свободу, эмигрировали и учили цветную молодежь из северных штатов, где предрассудки по-прежнему исключают их из мастерских, в то время как на юге значительные складские помещения и роскошные жилища от основания до купола часто являются творением его ума и продуктом его рук.

Джеймс Гиббонс из вышеупомянутого класса, которому мы были отданы в ученики, был толстым, то есть веселым. У него всегда было слово доброго ободрения, мудрого совета или помощи для своих сотрудников. Суровость, недостаток сочувствия или интереса часто являются предвестником и стимулятором многих проблем с организованным трудом, которые в настоящее время продолжают парализовать многие из наших крупных промышленных предприятий, приводя к несчастью для одного и большим материальным потерям для другого. У мистера Гиббонса было лишь ограниченное образование, но он обладал теми способностями, энергией и эффективностью, которые позволяют достигать великих целей, которые люди называют гением, и которые часто являются не чем иным, как неутомимой умственной деятельностью, связанной с интенсивностью цели.Это составляло его понимание многих тонкостей механических знаний. Его пример был всегда очевиден, словом и делом, что только усердными усилиями молодые люди могут надеяться на успех в жизненной битве.

Г-н Гиббонс был компетентным и пользовался большим покровительством. Мы оставались с ним, пока не достигли совершеннолетия. Во время религиозного возрождения мы оба обратились и присоединились к пресвитерианской церкви. Мой брат поступил в Дартмутский колледж под эгидой пресвитерианской ассамблеи, получил высшее образование и служил в церкви в Филадельфии.После короткого периода работы подмастерьем я стал подрядчиком и строителем на свой собственный счет. Для молодого человека всегда источником силы является вера в свои возможности и, как только это возможно, принятие на себя господства.

Оставаясь подчиненным приказам, не хватает стимула для той агрессивной энергии, которую необходимо вывести на передний план. У вас может быть временная неудача, потому что неудача подстерегает всех человеческих усилий, но ускользает от мудрой и непобедимой решимости. Мы читаем о военнопленном, одиноком, удрученном и отчаявшемся, глядя на стены своей камеры; он наблюдает за десятками попыток и неудач паука взобраться на стену, только чтобы возобновить попытку, увенчанную успехом.Урок был плодотворным для заключенного.

Г-н Гиббонс построил несколько цветных церквей в Филадельфии, и в начале сороковых годов, во время моего ученичества, он участвовал в торгах на контракт на строительство первой африканской методистской епископальной епископальной церкви связи на нынешнем месте в Шестой и Ломбардные улицы в Филадельфии. Деревянное строение, которое было преобразовано из кузнечной мастерской в ​​молитвенный дом, было снесено, чтобы уступить место новому строению. В детстве я часто бывал в старом магазине и слышал, как основатель, епископ Аллен, проповедовал в деревянном здании.Его очень уважали. Я помню его внешность и его слабую, неуклюжую походку, когда он приближался к завершению блестящей жизни.

Церковь A.M.E. была определенно пионером в карьере цветных церквей; ее основатели были первыми, кто олицетворял и непоколебимо отстаивал братство людей и Отцовство Бога. Вытащенные с колен в белых церквях своей веры, они встретили исключение единством; невежество из-за усилий для культуры и бедность из-за непоколебимого самоотречения; справедливость и право обузданы такому движению, которое объявит свой ультиматум.

Из этой кузнечной мастерской вышло вдохновение, поднявшее своих приверженцев к самоуверенности, основанной на Боге, предвестником надежды порабощенным.

От Аллена до Пейна, и так далее и далее по линии христианской славы, ее миссионеры переходят от триумфа к триумфу в Америке и, наконец, устанавливают свое знамя на морских островах.

Всегда наблюдается четкая граница между цивилизацией и варварством, в почтении и почтении к мертвым, рост заботы свидетельствует о продвижении народа.До 1848 года цветные жители Филадельфии использовали всегда ограниченные территории позади своих церквей для захоронения. Они неизбежно становились тесными, с угрожающими санитарными условиями, без возможности надлежащим образом отметить и украсить место последнего упокоения своих умерших.

В указанном выше году Г. В. Гейнс, Дж. П. Хамфрис и писатель приобрели участок земли на северной стороне Ланкастерской магистрали в Западной Филадельфии и были зарегистрированы в соответствии со следующим законом Законодательного собрания штата Пенсильвания: Закон о регистрации компании Olive Cemetery Company », с последующими обычными оговорками и условиями, предусмотренными в таких случаях. Среди причин, побуждающих меня сослаться на это, во-первых, чтобы дать представление о правильности и прогрессе расы пятьдесят лет назад, и, во-вторых, по более важным причинам, как будет показано ниже, что результат проекта был не только палладием в память об умерших, но и ядром благотворительности, которая до сих пор благословляет живых.

Земля была обследована и разбита на участки и проспекты, были составлены планы часовни и резиденции смотрителя в готическом стиле, а писатель заключил контракт на строительство.Проект не был полностью бескорыстным, но прибыль не была доминирующим стимулом. Вскоре после завершения контракта с акционерами на строительство и улучшение земли, директора оказались в долгах и приветствовали приход Стивена Смита, богатого цветного человека и торговца пиломатериалами, для оказания помощи в погашении обязательств. Ему была продана незанятая часть земли, и в сердце его жены сформировалось представление о щедрой благотворительности. «Дом престарелых», столь благосклонный к престарелым беднякам Филадельфии, требует большего, чем временное уведомление.

«Дом Харриет Смит для престарелых и немощных цветных людей» — это продолжение благотворительной организации, организованной в сентябре 1864 года, и избрания первого совета менеджеров (благородная группа гуманитариев). Преамбула была следующей: «Для помощи этому достойному классу цветных людей, которые всю жизнь стремились поддержать себя, но которые по разным причинам в конечном итоге зависят от благотворительности других, организуется ассоциация». Работа этого дома велась в большом жилом доме на Саут-Фронт-стрит до 1871 года, когда благодаря щедрости Стивена Смита и его жены земля на углу проспектов Бельмонт и Жирар была ранее куплена у оливкового кладбища. Компания вместе с большим четырехэтажным зданием стоимостью 40 000 долларов была передана в правление.В 1871 году он был открыт как «Дом Гарриет Смит», где он до сих пор стоит в качестве непреходящего памятника первоначальным жертвователям и другим благословенным друзьям расы, которые продолжали помогать щедрыми пожертвованиями. Эдвард Т. Паркер, умерший в 1887 году, отдал 85 000 долларов на пристройку к зданию. Цветные люди с момента зарождения пожертвовали 200 тысяч долларов. Доска состоит из белых и цветных лиц. Во время недавнего визита я обнаружил, что дом укомплектован, удобен и опрятен во всех его принадлежностях, и в нем царит атмосфера уюта и удовлетворения.У многих с согнутыми и дряхлыми телами, с морщинистыми и иссохшими лицами можно было увидеть искрящиеся глаза благодарности и прочитать молитву благодарности; за этот продукт милосердия, благословившего и дающего, и принимающего. Никто с сыновней привязанностью не может быть счастлив от мысли, что в их силах облегчить боль или помочь шатким шагам своего отца или матери, но не признает человечность, христианский характер и бескорыстие мужчин и женщин. организованный для того, чтобы протянуть руку помощи «несчастным старикам, попавшим в зависимость от безупречных условий».»

Во время моего ученичества, зная о своих недостатках в образовании, будучи неспособным продолжить последовательный курс обучения в более ранней жизни, я проводил большую часть ночи и непостоянное время, пытаясь восполнить потерю. Присоединившись к библиотеке Филадельфии Company, литературное общество цветных мужчин, в состав которого входят люди такого умственного уровня, как Исайя К. Уир, Фредерик Хинтон, Роберт Первис, Дж. К. Бауэрс и другие, где вопросы момента, затрагивающие состояние расы, часто обсуждались с проницательностью и красноречием. , Я получил одновременно пользу и воодушевление.Это была необходимая помощь, поскольку человек во многом является созданием своего окружения, и то, что расширяет его кругозор в отношении неразрывных отношений человека с человеком и взаимных обязательств, укрепляет его мужественность в той мере, в какой он использует возможности.

Пенсильвания, являющаяся пограничным штатом, и Филадельфия, расположенная так близко к линии, разделяющей свободные и рабские штаты, использовались в качестве важнейшего дополнения или промежуточной станции «подземной железной дороги», организации для помощи беглым рабам Английская колония Канада.Что бы вы ни говорили против старой Англии, потому что, как и во всем человеческом государстве, есть много оснований для осуждения и критики, но мы знаем, что, когда было лишь несколько друзей, которые откликались, и мало оружия, которое предлагало помощь, когда на охоте дома, Старая Англия распахнула свои двери, протянула руку и приказала бродячему беглому рабу войти и «развлечься».

Как упомянула одна из железнодорожных компаний, многие случаи находились под моим наблюдением, а некоторые — под моим руководством по обеспечению безопасности в Канаде.Одним из самых необычных и интересных, привлекших внимание и внимание, был рассказ Уильяма и Эллен Крафт, беглецов из штата Джорджия. Однажды меня вызвали в пансион для цветных, где меня представили человеку, одетому в безупречный черный сукно и шелковую бобровую шляпу, которым я предположил, что это молодой белый человек. Рядом с ним стоял молодой темнокожий мужчина с хорошими чертами лица и довольно властной внешностью. Первую представили мне как миссис Крафт, а другую как ее мужа, двух беглых рабов.Они путешествовали на машине и лодке, платили и получали первоклассное жилье. Миссис Крафт, будучи справедливой, приняла привычку, когда молодой хозяин приезжает на север инвалидом, и, поскольку она так и не научилась писать, ее рука была на перевязи, что позволило избежать обычного подписания реестра на лодке или в отеле, пока она слуга-муж был подобострастен в своем внимании, как самый смиренный из рабов. Они поселились в Бостоне и жили очень счастливо, пока в 1850 году не был принят закон о беглых рабах, когда они были вынуждены бежать в Англию.

Последовала гражданская война 1861 года и провозглашение свободы. В 1870 году, когда я прибыл в Саванну, штат Джорджия, в поисках жилья, меня направили в гостиницу, и я был удивлен, обнаружив, что хозяин и хозяйка являются моими друзьями славы подземной железной дороги. После освобождения они вернулись в свой старый дом. Сюрприз был приятным, а признание взаимным.

Еще одно, и я передам эту особенность воспоминаний. Это была книга Уильяма Брауна, впоследствии известного как Уильям Бокс Браун, а промежуточная «Коробка» была синонимом способа его побега.Агент подземной железной дороги в Ричмонде, штат Вирджиния, поместил его в ящик шириной два фута и длиной четыре фута с закрученными концами, с отверстиями для воздуха, хлеба и воды и отправил его через курьерскую компанию в Филадельфию. По прибытии парохода ящик грубо вывалился, как мертвый груз на пристань, но, к несчастью для Брауна, на конце, с поднятыми ногами и опущенной головой. Пробыв в таком положении некоторое время, которое ему показалось часами, он услышал, как один человек сказал другому: «Давайте перевернем этот ящик и сядем на него.«Это было сделано, и Браун обнаружил, что находится« правильно », если не« осторожно ». Меня вызвали в офис по борьбе с рабством, где забрали коробку. Было решено, что, когда он прибыл в пункт назначения, нужно было нанести три медленных и отчетливых удара, на которые он должен был ответить. Страх, что он будет калекой или мертв, был изображен на лицах Миллера МакКима, Уильяма Стилла и нескольких других, стоявших вокруг ложи в офисе. Следовательно, это было не без трепета был дан согласованный сигнал и ожидался ответ.Было весело дано «хорошо»; подъем неизвестности и верх ящика произошли почти одновременно. Из него выскочил мужчина весом около 200 фунтов. Само собой разумеется, что Браун, хотя и необразованный, был проникнут духом свободы и множеством природных способностей, он путешествовал со своим ящиком и рассказывал о своем опыте в рабстве, и новизна его побега добавляла интереса его описанию. Многие подобные случаи героизма в манере побега мужчин и женщин описаны в книге Уильяма Стилла «Подземная железная дорога».

ГЛАВА II.

Бессмертный бард пел, что «есть судьба, которая определяет наши цели». В восемь лет, как уже говорилось, произошли два события, которые во многом определили направление моей загробной жизни. Одна — смерть моего отца, как упоминалось ранее; вторая — восстание Ната Тернера из Саут-Хэмптона, штат Вирджиния, в августе 1831 года, которое обрушилось на испуганное чувство рабовладельческого Юга, как метеор с дорогого неба, вызвав Нэт Тернер был баптистским проповедником, который вместе с четырьмя другими в уединенном месте в лесу придумал план восстания рабов, чтобы обеспечить их свободу.Работая в течение недели в лесу, будучи жертвой своих размышлений о злодеяниях и жестокостях, клеймении и порке до смерти соседних рабов, он выходил на собрания своего народа по воскресеньям и проповедовал, во многом впечатляя его дух беспокойства. . В конце концов он выбрал большое количество союзников, которым предстояло тайно приобрести оружие своих хозяев. Сконструированное в феврале нападение было совершено только 20 августа, когда было совершено нападение, приведшее к смерти и разрушениям.

Всю ту ночь они шли, неся ужас и ужас из-за внезапности, решимости и смелости нападения.Все государство было возбуждено, и солдаты были посланы со всех сторон. Черные сражались рука об руку с белыми, но вскоре были побеждены численностью и превосходящими средствами ведения войны. Тернер и несколько его последователей укрылись в «Мрачном болоте», почти неприступном, где они оставались два или три месяца, пока голод или отчаяние не заставили их сдаться. Связанные вместе, они были доставлены в здание Саут-Хэмптон-Корт и преданы суду. Тернер, как записано, без всякой дрожи не признал себя виновным, полагая, что он был оправдан в попытке освободить свой народ, какими бы радикальными ни были средства.Его поступок, который был бы провозглашен благороднейшим героизмом, если бы его совершил белый человек, был назван религиозным фанатизмом и дьявольской жестокостью.

Тернер вызвал в свою уверенность лишь немногих, и, как ни безрассудно и бесперспективно эта попытка, она имела характер героической цели, которая дала Босарию Греции и Вашингтону Америке. Цель «не рождаться для того, чтобы умирать», а жить в любом возрасте и в любом климате, стимулируя стремление обрести блага гражданской свободы.

Это был инцидент, столь же неожиданный по своему происхождению, как и потрясающий по своим ужасам.Рабство, когда-либо преобладавшее над силой, до сих пор упивалось роскошью, усиленной чувством безопасности. Теперь, в стонах ветра, шелесте листвы или тенях луны, был слышен или виден освободитель. Это беспокойство не ограничивалось и югом, поскольку в приграничных свободных государствах было много людей, которые полностью или частично владели плантациями с рабами.

В Филадельфии, совсем рядом с линией рубежа, царило волнение. Сильный интерес на лице моей матери и ее цветных соседей; осторожный шепот, разоблачения рабства, потерпевшая поражение надежда на успешную революцию сильно повлияла на мой юношеский разум и запечатлела в моей душе ненависть к рабству.

В 12 лет я работал в резиденции Сиднея Фишера, известного юриста из Филадельфии, который принадлежал к вышеупомянутому классу, жил на севере и владел плантацией в штате Мэриленд. Однажды летним днем ​​по хорошей дороге протяженностью 30 миль он отвез меня на свою плантацию. Я никогда раньше не был на таком расстоянии от дома и с детским интересом и удовольствием ожидал долгой поездки. После пересечения границы и входа в «землю хлопка и кукурузы» открылась новая и странная панорама, которая продолжала охватывать обширные поля, украшенные снежной белизной их плодов.В то время как над бригадами рабов в шеренге и прогаливании стояли возницы с бичом в руке. Я смотрел на эту сцену с любопытным удивлением. Прошло более трех десятков лет, но я все еще вижу эту грустную и униженную толпу, работающую близко к проезжей части, ни одна голова не осмеливается поднять голову, нет глаз, чтобы вопрошающий взор. На протяжении всех миль пути, граничащего с плантациями, они действовали как машины, как машины выглядели. Из-за моего любопытства и юношеского порыва, игнорируя эту сдержанность, когда я стал слугой, я сказал: «МистерФишер, кто эти люди? »Он сказал:« Они рабы ». Я был поражен, но ничего не ответил. Моя юная грудь. Эпизод Тернера, о котором я так много слышал, рассказы о порке, полученной беглецами, рабами, пришедшими в дом моей матери, о разрыве семейных уз на аукционе, были ярко представлены в моей голове. молчал о речи, о чувствах воинственности.Прошло несколько секунд, и мистер Фишер нарушил тишину, сказав: «Миффлин, как ты хочешь быть рабом?» Мой ответ был быстрым и соответствовал ощущениям. «Я не буду рабом! Я убью любого, кто сделает меня рабом!» Подходяще сказано. Я никогда не делал более грандиозных заявлений. Но от кого оно исходит — из почти детских уст, не способных казнить. Я мало думал или знал о величине этого высказывания, и тогда я не заметил эффекта его силы. Последовал быстрый и довольно суровый ответ: «Вы не должны так говорить здесь, внизу.«Во время нашего пребывания меня держали в том, что во время рабства называлось« большим домом », резиденцией господина, и мою еду ели за тем столом, который он оставил, но я спал в том же доме и, при желании, ел мало или у меня не было возможности поговорить или пообщаться с рабами во время недельного визита. В то время я не понимал философии шпионажа, но спустя годы стало совершенно очевидно, что из моих юных губ сорвался «открытый кунжут к двери свободы». , «сопротивление угнетению» — лозунг, который всегда возвещал приход свободы.

Когда я стал взрослым, наглядный урок, полученный на плантации в Мэриленде, во многом усилил мою ненависть к рабству и укрепил мою решимость присоединиться к любым усилиям по его отмене. Сожжение Пенсильванского зала толпой в Филадельфии в 1838 году, построенное и использовавшееся людьми, выступающими против рабства, опустошительное воздействие так называемых «Убийц Мойяменсинг», которые сожгли церкви и жилища цветных людей и убили их оккупанты, много сделали для усиления антирабовладельческих настроений.

Старая церковь Вефиля, которая в то время являлась питомником нынешней великой церкви А. М. Э., днем ​​и ночью охранялась ее преданными поклонниками — мужчинами и женщинами. Брусчатку перед домом вырыли, камни вынесли и положили в окна на камбузе, чтобы бросить их в толпу. Эта защита выдерживалась по несколько недель. Каждый американец должен радоваться мысли о том, что высшая цивилизация совершает такие действия все реже и реже. Неудивительно, что наше нынешнее поколение, пользующееся значительной степенью гражданских и политических свобод, может лишь слабо понимать состояние, в котором они находились пятьдесят лет назад, когда им упорно отказывали.Справедливость участия кажется настолько очевидной, что ее нелегко представить, когда всем было отказано во всех, что называлось свободными государствами.

Когда в Филадельфии впервые появились трамваи, «брату в черном» было отказано в размещении. Тем не менее он продолжал заходить в машины. Иногда его выгоняли, а иногда, после того, как его «оценили», возница с лошадьми оставлял свою машину на выключателе, в то время как ее неугодный обитатель был «монархом всего, что он видел».

«Мужчина и брат», обнаружив, что его противник невосприимчив к прямой атаке, начал движение с фланга. Поскольку ему не разрешили ехать внутрь, он решил ехать рядом; купил омнибусы и инвентарь и установил линию на автомобильном маршруте в сниженные ставки. Машины не всегда были вовремя, и многие белые воспользовались бы его услугами. Я помню, как один из этого класса обратился к водителю: «Что это за автобус?» Простой водитель ответил: «Это цветные люди. ! »« Меня не волнует, чей это… — это идет на мост? Спешу туда попасть », — и в него попал.Тогда я подумал и до сих пор думаю, какую полезную мораль этот инцидент привнес в мою расу. Старайтесь сделать себя как можно более незаменимым во всех отношениях с доминирующей расой, и цвет кожи будет все меньше и меньше фигурировать в вашем повышении класса. Очередь поддерживалась в течение некоторого времени, часто проводились так называемые «омнибусные собрания» в наших залах, всегда присутствовало много людей, составлялись отчеты, слышались энергичные речи и было весело рассказывать об инцидентах в очереди, получая щедрые пожертвования, когда лошади или автобусы нуждались в пополнении.Но самыми захватывающими были те времена, когда имело место вмешательство в работу «подземной железной дороги» и попытки захватить пассажиров в пути или на разных промежуточных станциях, из которых, как уже говорилось ранее, Филадельфия была самой известной. в отправке своих покровителей в Канаду.

До принятия закона о беглых рабах, в 1850 году, если беглеца забирали обратно, то это делалось скрытно — похищали и уносили тайным путем. Иногда по предательству своего цвета, но это было редко и нездорово.Агента владельца часто ловили на месте преступления, и его отсутствие вскоре бросалось в глаза в результате более решительных, чем мягких аргументов. В других случаях местные друзья, выступающие против рабства, обращались в суд, и агент был арестован. Поскольку рабство в законе было местным до принятия «Закона 1850 года», сделавшего его национальным, нам, как правило, удавалось освободить беглецов. Нам очень повезло, что нашим главным юрисконсультом Дэвид Пол Браун, лидер адвокатской конторы Филадельфии, вместе с другими белыми друзьями всегда откликался на наш призыв; Знанный в конституционном праве, красноречивый в выражениях, он служил йомену во имя свободы.

Цветные люди Пенсильвании, как и их братья в других северных штатах, не удовлетворились лишением гражданских прав. Еще в 1845 году комитет из семи человек, состоящий из Исайи К. Уира, Дж. К. Бауэрса и других, в том числе писателя, был отправлен в Капитолий в Гаррисбурге, чтобы подать петицию в Законодательное собрание с просьбой о предоставлении избирательных прав и всех прав, предоставленных другим лицам. Содружество. Грант был запоздалым, но он пришел с пушечным грохотом и железным градом мушкетов, когда угрожающий статус нации сделал это императивом.Таким образом, как всегда, с неизменными велениями Бога, борясь за свободу раба, мы расширили наше сознание не только в отношении неотъемлемых прав человеческой природы, но и получили более широкие концепции гражданской свободы в сочетании с духом свободы. решимость защищать наши дома и церкви от разъяренной толпы и бороться за гражданскую и политическую справедливость.

Это была настоящая спартанская группа, цветные мужчины и женщины. Присвоение имен немногим было бы оскорбительным для многих, кто когда-либо был живо относился к запретам, которым они подвергались, и всегда был готов принять меры по пробуждению морального чувства приграничных государств.

Каждую ночь проводились собрания для совета, протестов и помощи беглецам, которые иногда присутствовали, чтобы рассказать о бедах рабства. Иногда на наши встречи приходили сторонники рабства, обычно неизвестные, пока критика северных пособников рабства не становилась слишком суровой, чтобы позволить им оставаться инкогнито, когда они отвечали: Природа заключается в том, что угнетенные часто, когда их сводят к власти или к большему равенству условий, становятся самыми жестокими из угнетателей.Говорят, что гонщики-негры были самыми жестокими и беспощадными по отношению к своей гонке. Ирландцы, бежавшие от угнетения на своей родине из-за дурной славы, выгоды или возвышения по сравнению, почти все были сторонниками рабства. На одной из наших встреч во время рассказа беглеца о происшествиях из его жизни, один из последних прервался, сказав: «Разве ты не лжешь, мой человек? Я был на плантациях. Думаю, твой хозяин мало что потерял. когда ты оставил.» Так вот, это особенность необразованных, когда, на мгновение озадаченный медлительностью идеи, почесать затылок. Беглец Джейкобс сделал это и вышел. «Я не знаю, сколько он потерял, только то, что сказал хозяин. Однажды я был домработником, и во время обеда он послал меня к колодцу за прохладным кувшином воды. Я позволил серебряному кувшину упасть в колодец. Что ж, я знал, что этот кувшин нужно вытащить, поэтому я сел на него и выудил его. Мастер был в ярости, потому что я так долго сидел, поэтому я встал и сказал ему. Он справедливо подпрыгнул и сказал: «Ты спустился, что хорошо? Почему ты не пришел и не сказал мне, и я заставил бы ирландца Майка, канавщика, спуститься.Если бы ты утонул, я бы потерял 800 долларов. Не делай этого снова «.» «»

Излишне говорить, что это «обрушило дом», а вскоре и выход сына Изумрудного Острова. В другой раз прерыватель сказал: «Вы ответите мне на пару вопросов? «Да.» «Место для сна?» «Да.» «Был ли ваш хозяин хорошим или плохим к вам?» «Должен сказать, Марстер был довольно хорош». «Ну, а что еще тебе нужно? Это намного больше, чем многие белые мужчины поднимаются сюда». На мгновение мужчина стоял, занятый пальцами в бесплодной попытке найти непослушные кончики своих волос, временно сбитый с толку своими успокаивающими уступками, наполовину извиняясь, сказал: «Ну, я думаю, что лучше всего быть свободным.«Затем внезапно и галантно укрепил свою защиту;» но, послушайте, мистер, если вы думаете, что там так хорошо, мое место все еще открыто ». Спрашивающий добродушно присоединился к общему веселью. и вдохновленный Фредериком Дугласом, Генри Хайленд Гарнеттом, Мартеном Р. Делани и Чарльзом Л. Ремондом, прославленным квартетом священной группы в крестовом походе против рабства, чье красноречие, преданность и эффективность были непревзойденными. , если есть, свободные залы для этих встреч.Единственным курортом были цветные церкви. У тех, кто находился под покровительством белых деноминаций, были члены, которые возражали против их использования для такой цели. Трудолюбивые и лживые, довольные крошками, падающими с этих миролюбивых христиан, осуждающих обсуждение рабства, игнорируя при этом претензии возмущенного человечества, эти церкви были больше заинтересованы в физическом возбуждении «пробуждения», чем в том, чтобы слушать обращается от имени бедных и одиноких Бога. Их прототипы, которые «прошли по ту сторону», были увековечены во многих странах, среди тех, кто считает, что именно формальности контакта со зданием благословляют людей, а не благочестие и человечность прихожан, которые дают славу и эффективность. в церковь.Возникший таким образом антагонизм привел к крестовому походу против таких церквей, названному «приди-аутеризм», и многие покинули их из-за такой апатии, чтобы вести войну среди дружеских ассоциаций.

Говорят, что гражданство было осаждено на негра прежде, чем он был пригоден для этого. Не обсуждая несовместимость этого, применительно к невежественному коренному негру, а не к невежественному инопланетному эмигранту, можно допустить, что содержание их в унизительном рабстве без возможности протестовать сделало рабство чем угодно, но не подготовительной школой для упражнений в гражданском обществе. добродетели или принятие на себя своих обязанностей.Однако это было не так с массой в свободных или многих в рабовладельческих штатах. Всегда сродни и дополняют нерушимое в человеческой природе стремление к равноправию. И в каждом веке и в каждом народе соотношение настойчивости и самопожертвования было мерой их пригодности для получения удовольствия. В течение 25 лет, предшествовавших отмене рабства, цветные люди свободных штатов, хотя и находились под большим запретом, активно протестовали против порабощения, используя любую возможность через прессу и форум, чтобы «вылить живые угли правды на обнаженное сердце нации», излагая в серьезном контрасте теорию, на которой было основано правительство, с его администрацией на практике.

В 1848 году на Филадельфийской площади, на которой до сих пор стоит старинный Государственный дом исторической славы, прозвучал звон колокола, на поверхности которого отцы написали «Провозгласить свободу во всем мире и для всех его жителей» и украшен гирляндами. и все знаки отличия радостного народа в честь венгерского патриота Луи Кошута. Были воздвигнуты своеобразные трибуны для ораторов, родина которых находилась во многих зарубежных странах. На каждом из них был оратор, получивший признательность и аплодисменты публики, сердца которой бились как одно за успех «Великого Освободителя».«Незваные гости», присутствовавшие темнокожие мужчины, быстро воспользовались возможностью, использовав в качестве платформы ящик для галантерейных товаров, на который меня поместили, чтобы представить негритянскую версию этого апогея непоследовательности и квинтэссенции лицемерия. . Все люди, как местные, так и иностранные, были приглашены, и для всех, кроме негров, были предусмотрены специальные места, а на родной платформе ему не было позволено места. Новизна происшествия и любопытство услышать, что сказал темнокожий мужчина. быстро собрал толпу, равную остальным по случаю.Тогда, как и сейчас, и, возможно, навсегда, существовало неисчислимое количество уклонистов, моральный смысл которых нарушен общественным заблуждением, но которые без смелости убеждены, инертны, ожидая лидера, который может стать одним из двух, которые происходят позади него, или один из трех, четырех или десяти, которые следуют друг за другом сплоченными рядами, которые составляют клинообразный двигатель, раскалывающийся на части из-за седой несправедливости, причем близость к лидеру пропорциональна их моральным устоям. Большая часть аудитории слушала высказывания чувств, которые соблазны торговли или поборы общества запрещали им распространять.

Это был отличный повод, чтобы продемонстрировать бессердечие проекторов, которые, притворяясь прославляющими свободу на расстоянии, с оскорблением обращались с ней дома, где в неволе содержались 3 миллиона рабов, и остро ощущали остракизм со стороны властей. раб, находящийся за пределами полюса народного сочувствия или национального сострадания, со словами, борющимися за выражение, я говорил как можно лучше, получая терпимость и тихую меру одобрения, возможно, на предположении, реализованном с течением времени, что такое обсуждение могло закончиться освобождением белых людей от осьминога подчинения изречению рабства, которое пронизывало все ответвления американского общества.Я слышал, достопочтенный. Кассиус М. Клей из Кентукки, где-то в сороковых годах, произнося речь в Филадельфии, сказал: «Джентльмены, вопрос не только в том, должны ли негры оставаться рабами, но в том, должны ли мы, белые люди, оставаться свободными». Таким ожесточенным было нападение на всех, особенно на белых людей, в политическом и социальном плане, которые осмелились осудить рабство.

ГЛАВА III.

Событием, которое привлекло мое внимание поразительного характера и привлекло внимание всей страны, было прибытие шхуны «Амистад» в Филадельфию в 1840 году.Это судно занималось работорговлей. С грузом рабов из Африки направлялся на один из островов Вест-Индии. Сингес, один из пленных и возглавлявший их, восстал в море, убив несколько членов экипажа и завладев кораблем.

В заключительной сцене предыдущей драмы мистер Дуглас был актером, а я наблюдателем. После решения дать им свободу, антирабовладельческое общество, которое проявляло бдительность в своих усилиях по их освобождению с момента их появления на американских берегах, провело чудовищный митинг, чтобы принять их.

Фредерик Дуглас представил «Cinguez» участникам встречи. Я не могу забыть или не почувствовать вдохновение этой сцены. Два гиганта, заключенные в объятиях друг друга, выглядели воплощением героизма и бесстрашной цели, равного достижению великих результатов. Тот, кто по неукротимой воле сбросил собственные оковы, своим несравненным и красноречивым обвинением делал рабство одиусом; другой, «вождь людей», теперь написал свой протест кровью своих похитителей. Сингес, непонятно произнесенный на африканском диалекте с выразительным жестом, его свободолюбивая душа горела в огне, в то время как горящие слова стремились к выражению, описал свой поступок в памятную ночь своего освобождения с такой яркостью, силой и пафосом, что аудитория, казалось, сочла увидеть каждый акт драмы и почувствовать биение его огромного сердца.Впоследствии через переводчика он рассказал, как взял судно и как оно добралось до американских берегов. Как, взяв корабль, он встал у румпеля с обнаженным оружием и приказал помощнику капитана держаться обратно в Африку. Днем он подчинялся, но ночью пошел противоположным курсом. После некоторого окольного блуждания судно наткнулось на пролив Лонг-Айленд и было захвачено властями Соединенных Штатов. Сингес, как герой и патриот, облагородил африканский характер.

Когда достигнуто совершеннолетие и порог мужского состояния, переход от продвинутой юности к вступлению в зрелость чреват потерями; Подобно лае, безмятежно покидающей родную гавань, чтобы войти в нечастые воды, экипаж, взволнованный свежим и бодрящим бризом, очарованный добродушным небом, он движется «как вещь красоты» с надеждой на «вечную радость». Карта и журнал многих предшественников могут остаться незамеченными, но великолепное настоящее, безоблачное и завораживающее, богатое ожиданиями, оно плывет дальше, удачливое, если оно избежит скал и отмелей, которые когда-либо подстерегают.Неразумно ожидать надлежащего зачатия и наиболее счастливого выполнения жизненных обязанностей в такой период, особенно от тех, кто живет в легкой и благоприятной обстановке или не обращает внимания на родительские ограничения, потому что даже на продвинутом этапе жизни они имеют Многие воскликнули вместе с поэтом:

«Никогда не рассказывай мне о безмятежно украшенном вечере. Конец жизни, богато смягченной временем. Верни меня, верни мне дикую свежесть утра. Ее улыбки и слезы стоят того, чтобы вечер» лучший свет.

Двадцать один год нашел меня обладателем профессии, достижением и бесценным капиталом для бедного молодого человека, начинающего свой жизненный путь. Известь штукатура или каменщика; будь то изгибающийся под ящиком для инструментов плотника или укрывающийся на скамейке сапожника, он обладает моральной силой, осознанием приобретения, придавая ему достоинство мужественности, недоступное для простых людей и тех, кто занимается неквалифицированный труд.Пусть никогда не забывается, что столь же высоко по важности, как интересы расы по отношению к интересам отдельного человека, будет воодушевляющее влияние усердное культивирование желания получить торговлю. Плачущая нужда у нас — это средний класс. Главный компонент нашей расы сегодня — неквалифицированные рабочие. Мы не будем и не можем соревноваться с другими расами, которые имеют большой и влиятельный класс ремесленников и механиков и, получив более высокое вознаграждение за труд, проложили путь для себя или своих потомков от механика к торговцу или профессионалу.Эти три фактора, связанные и взаимосвязанные, восходящая цепочка будет сильной в своем соотношении, как последовательное в построении.

В 1849 году Фредерик Дуглас, Чарльз Ленокс Ремонд и Джулия Гриффит, англичанка, известная в реформаторских кругах Англии, посетили Национальный съезд против рабства, проходивший в Филадельфии под председательством апостола свободы У. Ллойд Гаррисон. В конце мистер Дуглас пригласил меня сопровождать его до его дома в Рочестере, а затем присоединиться к нему в чтении лекций в «Западном заповеднике».»

Без зарплаты, бедный в кошельке, сомнительные в своих способностях, средства к существованию зависели от преобладающих в то время настроений, которые в отношении антирабовладельческого выражения были такими же сдержанными, как» Резерв «был западным. Я часто думал о своих чувствах сомнения и страх пойти с мистером Дугласом, как эпоха в истории моей жизни. Расставание путей, переход к более широкому полю деятельности, тесная связь между послушанием импульсу долга (каким бы непривлекательным или неопределенным ни был результат) , и всегда моральная, а зачастую и материальная выгода.

Рочестер оказался моей дорогой в Калифорнию. Западный Нью-Йорк, 50 лет назад, тогда известный как «Западный заповедник», сильно отличался от настоящего с точки зрения населения, средств передвижения, материального развития, школ обучения и гуманизирующих влияний. Мистер Дуглас в баптистской церкви в Литл-Роке, штат Арканзас, незадолго до своей смерти, рассказал, как в 1849 году мы путешествовали туда вместе; что там, где сейчас величественные города и деревни, существовала малонаселенная дикая местность; что, хотя мы там провозгласили отмену рабства как право раба, леденящие кровь декабрьские дни были не более холодными и бессердечными, чем прием, который мы встретили, когда стала известна наша миссия защитников раба; церкви и залы были закрыты против нас.Конюшни и кузницы иногда устраивали более щедрую публику эпитетами и старыми яйцами, чем с мужским приличием. Слава Богу, Дуглас, величайший из «наших великих стариков», дожил до того, чтобы увидеть, как «семена могучей истины прорастают в молчаливом подлеске и прорастают на земле». Семья, какой бы бедной она ни была, стараясь изо всех сил дать своим детям основы знаний, должна иметь хотя бы несколько книг, описывающих надежды и борьбу тех, кто находится в не лучшем положении, кто произвел впечатление на эпоху, в которой они жили. они жили.Мы редко вспоминаем, откуда мы впервые получили идею, которая дала толчок к благородному поступку; однако мы получили его, скорее всего, из языка или пера. Для впечатлительной молодежи такая биография должна быть максимально доступной.

Было сказано, что «величайшая ошибка человека — это родиться раньше своего времени». Это не относится к Фредерику Дугласу. Его «Жизнь и времена» должны быть в первых рядах списка благословений и вдохновения. Благословение за высокую мораль его учения; источник вдохновения для самого бедного мальчика; что ему не нужно «просить у мира прощения за то, что он родился», но, воспитывая мужество и посвящая себя цели, он может поставить равного любому человеку.

Фредерик Дуглас, рожденный рабом, которому мешали все угнетающие влияния этого учреждения; неукротимая энергия и преданность; с жадностью, которая не знала препятствий, каждую возможность, развил ум и развил характер, который станет яркой страницей в истории благородных и благородных достижений.

Потому что условия, которые стояли перед ним и крестовый поход против рабства, были хорошо и красноречиво описаны покойным Джорджем Уильямом Кертисом. знает.Понять — значит вспомнить ситуацию в стране. Рабство господствовало в Белом доме и издавало законы в столице. Суды были его министрами, а законодатели — его прислужниками. Это заставило замолчать проповедника с кафедры; он заткнул рот редактору за столом и профессору в его аудитории. Это давало на головы мирных граждан; ограбил почту и объявил жизненно важные принципы провозглашения независимости государственной изменой. В Штатах, где закон не допускал рабства, рабство властвовало в клубах и гостиной, на фабрике и в офисе, чванствовалось за обеденным столом и презирало трусливое общество.Это вырвало золотое правило из школьных учебников и из молитвенников, изображавшее милосердие Христа. Он запрещал школы в свободных Штатах для ненавистной расы; охотились на женщин, которые учили детей читать, и запрещали свободным людям общаться со своими представителями.

Именно в таких условиях так резко и правдиво заявлено, что Дуглас появился как маленькая звезда на горизонте затененного небосвода; вырос в интеллектуальном блеске, умственной силе и благородной щедрости.Ибо его преданность была не только к свободе раба, с которым он был отождествлен, но и к свободе и улучшению человечества повсюду, независимо от пола и цвета кожи. Его страница, уже прославившаяся в истории, будет продолжать светиться, и когда скульптуры, ныне и в будущем, воздвигнутые в его память, рухнут «под ударами времени»; добрая слава его имени, высокая цель и непоколебимая приверженность высочайшим потребностям человечества останутся священными «следами ног в песках времени».«В высшей степени подходящим было название учреждения в Филадельфии« Больница Фредерика Дугласа и школа Фридмана »; облегчение страданий и предоставление более широких возможностей для технического обучения были идеалами, заветными мудрецом Анакостии; также жизнь Харриет Бичер-Стоу , Лукреция Мотт и Фрэнсис Э. Харпер, а также благородная группа женщин, к типу которой они принадлежали, смело встретившие социальный остракизм и оскорбления за преданность рабу, когда-нибудь займут достойное место в истории нашей страны.Из этой прославленной группы была Джулия Гриффит, о которой до сих пор упоминалось, великая представительница тех известных женщин, которые дома и за границей так много сделали, чтобы ускорить падение рабства и воодушевить слабых и скромных на надежду и усилия. Такери сказал: «Если бы вы видели карьеру каждого мужчины, вы бы обнаружили, что женщина забивает его, или подбадривает его, или подзывает его».

После завершения запланированного тура с мистером Дугласом и возвращения в Рочестер, перспективы моего будущего для меня не были многообещающими.Возможностей для продвижения было намного, намного меньше, чем сейчас. Со мной честолюбие и уныние боролись за господство, последнее часто восходило. На ее дружеский вопрос я объяснил причины своей депрессии. Я никогда не забуду ответ; почти властно, вы уже могли предвидеть масштабы идеи, которая, казалось, боролась за высказывание. «Что! Разочарованный? Иди и сделай что-нибудь великое». Это было вдохновение, о результате которого она, возможно, никогда не узнала. Однако нас уверяют, что доброе дело или полезное слово неразрывно связаны с благословением для дающего.Серьезной молодежи я бы завещал превосходителя «молодежи среди снега и льда» и вышеупомянутого предписания «вверх и вперед»; «иди, сделай что-нибудь великое».

Война с Мексикой, открытие золота в Калифорнии в 1848 году, приобретение новых территорий и развитие наших до сих пор неосвоенных западных владений стимулировали финансовый пульс и пронизывали все направления промышленности и спекулятивной жизни. Находясь в штате Нью-Йорк, я встретил несколько уходящих и возвращающихся золотых искателей, многие из которых рассказывали о громадных запасах золота в новом Эльдорадо; а другие, как всегда с авантюристами, давали мрачные заявления об опасности и катастрофе.Рассудительный темперамент, неутомимая энергия, лексикон стремления, в котором нет такого слова, как «неудача», — единственный открытый кунжут для скрытых возможностей в новой стране. Фортуна в ненадежном настроении может иногда улыбаться инертному, но она редко не уступает смелости, упорству и настойчивости. Как говорят оксфордцы, это одно большее усилие весла доказывает «мускулистость этого парня»; кампанию побеждает тот, кто больше на марш; пять минут более стойкой храбрости, которая побеждает в схватке.

Я вернулся в Филадельфию и с некоторой дружеской помощью отплыл в 1850 году из Нью-Йорка в качестве пассажира третьего класса в Сан-Франциско. По прибытии в Аспинуолл, пункт высадки, на атлантической стороне, лодки и лодочники были задействованы для перевозки пассажиров и багажа вверх по небольшой и мелкой реке «Чагресс». Перейдя через перешеек в Панаму на тихоокеанской стороне, я обнаружил, что Панама очень космополитична по внешнему виду, потому что в сочетании с южноамериканской одеждой, одетой в сомбреро, можно было увидеть жителей из всех стран мира.Его макияж представлял собой сочетание своеобразных атрибутов. Он был грязным, но счастлив, что его падальщиками стали вороны; хилый, но веселый; старый, но с юношеским настоем. Добродетели и пороки были одновременно застенчивыми и непоколебимыми. Густая темная листва, вечно цветущая и вечно гниющая; влажная атмосфера; гниющая растительность под тропическим солнцем, в то время как лихорадка переходила от завоевания к завоеванию.

Внезапный наплыв людей, большое путешествие из океана в океан, дало большой импульс как бизнесу, так и местным развлечениям.Для последнего воскресенье было идеальным днем, когда бои быков и петушков обеспечивали присутствие элиты, смиренных, священников и мирян.

Церковь, проповедующая кротость и мир утром, днем ​​ее служитель со шпорами «болтовыми» бантами под мышками появлялся на сцене, готовый к схватке.

Оправившись от панамской лихорадки, я на пароходе «Золотые ворота» отправился в Сан-Франциско. Наука, опыт и резко возросший спрос сделали многое за прошедшие пятьдесят лет, чтобы уменьшить риск и повысить комфорт путешествий по океану.Тем не менее, не без некоторой степени беспокойного ожидания, что человек обнаруживает, что он и багаж, наконец, размещены на океанском пароходе. Любопытство и критика, эгоизм и милосердие, в свою очередь, проявляют себя. Любопытство в шпионаже, критика в наблюдении, при этом эгоизм и милосердие чередуются. Вы оказываетесь посреди миниатюрного мира, окруженного, но изолированного от деятельности более великого, воплощения человеческих склонностей. Возможная опасность, реальная, мнимая или отдаленная; общее братство стягивает цепочку общения и постепенно расширяет обмен благами.

У нас был штормовой переход, ведущий в Сан-Диего с верхней частью дымовой трубы, покрытой солью волн, сломанным гребным колесом и другим дефектом, и наконец мы прибыли в Сан-Франциско в сентябре.

ГЛАВА IV.

Сделав себя несколько презентабельно, выйдя из управления парохода с чемоданом на телеге, я направился в невзрачный отель, который содержал темнокожий мужчина на Кирни-стрит. Беглый вид снаружи и дальнейший осмотр внутри напомнили мне описание старушкой своих часов, поскольку она сказала: «Они могут выглядеть довольно жестко снаружи, но внутренняя отделка в порядке.«Так думали и его веселые покровители. Сидя за столиками, хорошо заваленными горами золота и серебра, где многочисленные ученики этого древнего фараона-обманщика, возможно, сомневались в правильности буквального правописания его имени и сокращали его до Фаро.

Получение чего-то даром или риск меньшего в надежде получить большее, кажется страстью, присущей человеческой природе, требующей спокойного анализа вероятностей, а иногда и пагубных последствий для достижения морального сопротивления.Это «ignis fatuus», соблазнившее многообещающих и разрушившее будущее многих жизней.

Искрящееся счастье некоторых прихожан в этом святилище было бросающимся в глаза. Будущее им казалось безоблачным. Со мной все было не так. У меня был секрет, отнюдь не самодовольный, потому что он, казалось, очень хотел выбраться наружу, и, будучи недовольным его присутствием, я подумал, что будет разумным сохранить его.

Когда я подошел к бару, я попросил жилье, и мой чемодан был принесен. В ожидании этого подготовительного шага к месту жительства и глядя на отпечатки и фотографии, более или менее «блистающие», которые украшали бар, я заметил заметку на видном месте, позолоченными буквами.Я вижу это сейчас: «Посидите по двенадцать долларов в неделю вперед». Меня потрясла не цена, а требование. Если бы я посмотрел через увеличительное стекло, буквы бы не казались больше. С блеском прожектора они, казалось, спрашивали: «Кто вы и как у вас дела?» В ответ я «посмотрел судьбе в глаза» и, подойдя к бару, попросил сигару. Сколько? Десять центов. Когда я приземлился, у меня было шестьдесят центов; заплатил пятьдесят за перевозку сундука, и теперь я остался без денег — отсюда и мой секрет.

Будет ли строгое соблюдение условий, упомянутых в этой зловещей карточке? Я был незнаком с богемским языком «песни и пляски» в таких крайностях, и мне было интересно, позволю ли раскрыть мою тайну обеду. голод без друзей.

Наконец прозвенел звонок, и вежливое приглашение хозяина усадило меня за стол. Нет ничего более полезного для безутешного мужчины, чем хороший обед.Рассеивает меланхолию и стимулирует настойчивость. Никогда не проповедуйте голодному человеку высокие моральные устои или возможности трудолюбия. Сначала дайте ему что-нибудь поесть, а затем, если появится уязвимое место для таких увещеваний, у вас все получится. Если нет, то он неисправимый.

После обеда я сразу же вышел и после многих попыток найти работу любого рода подошел к строящемуся дому и обратился к подрядчику с просьбой о работе. Он ответил, что в помощи не нуждается.Я спросил цену зарплаты. Десять долларов в день. Я сказал, что вы окажете мне большую услугу, предоставив мне хотя бы несколько дней работы, поскольку я только что прибыл. После нескольких минут размышлений, во время которых, возможно, состоялась конференция, посвященная благотворительности и выгоде, которая провалилась, излишне делать предположения, поскольку мы иногда приписываем эгоистичные мотивы добрым поступкам, он сказал, что, если я решу приходить за девятью долларами в день, я смогу. Мне не нужно добавлять, что я решил приехать.

Когда я вышел из здания, мне в голову пришла ужасная мысль; всякий, кто слышал о плотнике, заявляющем, что готов к работе без своих инструментов.Министр может быть без благочестия, юрист — без клиентов, политик — невежливым, а плотник без инструментов — никогда! Это было бы очевидным доказательством самозванца. Я вернулся и спросил, какие инструменты мне нужно принести завтра; он сказал мне, и я ушел. Но инструменты, инструменты, как мне их достать. Единственным моим знакомым в городе был хозяин. Но перспективы были слишком радужными, чтобы раскрыть ему свой секрет. Я направился к большой палатке с набором оборудования, и мне показали необходимые инструменты.Затем я сказал купцу, что у меня нет денег и что я должен работать на следующее утро. Он промолчал какое-то время, оглядел меня, а затем сказал: «Хорошо, возьмите их». Я почувствовал огромное облегчение, когда заплатил купцу и домовладельцу в следующую субботу.

Почему я так подробно рассказываю об этих делах; переживания, которые имели сходство во многих жизнях? По той причине, что они, кажется, содержат данные для морали, которые при соблюдении могут быть полезны. Никогда не раскрывайте свою бедность, пока последний луч надежды не исчез за горизонтом ваших лучших усилий, помня, что непобедимая решимость является ключом к успеху, в то время как советы и помощь, которые до сих пор были медлительными, теперь торопливыми шагами встречают вас в дверях.

Мне не разрешили долго заниматься плотником. Белые сотрудники, обнаружившие меня на работе в том же здании, «забастовали». Однажды подрядчик подошел ко мне и сказал: «Я полагаю, вам придется остановиться, потому что этот дом должен быть закончен в оговоренные сроки; но, если вы найдете шесть или восемь одинаково хороших рабочих, я отпущу этих ребят. Не то, чтобы мне особенно нравился ваш народ. Я даю этим людям всю заработную плату, которую они требуют, и я не желаю подчиняться тирании их диктовки, если я могу ей помочь.»Этот эпизод, мораль которого столь же актуален сегодня, как и тогда, и более очевиден, усиливает необходимость большего желания со стороны наших молодых мужчин и женщин приобретать знания в области искусного ремесла, о чем я до сих пор упоминал. Но мои убеждения настолько выражены, что я не могу удержаться от повторения. Ибо, хотя это облагораживает человека, дает независимость характера и больше финансовых возможностей, рефлекторное влияние так полезно для придания расе более высокого статуса в промышленной деятельности государства. .Незнание такой деятельности заставляет наших людей в основном заниматься менее прибыльными занятиями. Я не мог найти ни тех, кого он хотел, ни последующей работы в этом роде.

Работа всех категорий была высокодоходной, за исключением чернения сапог.

После этого я занялся этим и другими подобными скромными занятиями, часть которых была для Достопочтенного. Джон К. Фремонт, «первопроходец в Калифорнию».

Накопив заработок, я присоединился к фирме, которая уже работала в швейном бизнесе.Спустя год или больше я стал партнером в фирме Lester & Gibbs, которая занимается импортом хорошей обуви. Именно здесь возникает мысль, которая может быть полезна амбициозным, но небогатым молодым людям. Не сомневайтесь, когда у вас нет выбора, чтобы согласиться на самую скромную и черную работу. Это будет источником удовольствия, если, отказываясь от самоотречения, сберегая свои заработки, вы сохраните твердое намерение сделать его ступенькой к чему-то более высокому.

Гений наших институтов и благороднейшие представители человечества оценят вас по соотношению расстояния от самого скромного начала до вашего настоящего достижения; чем больше расстояние, тем больше блеск; тем более подходящее средство для похвалы.

Наше заведение на Клэй-стрит, известное как «Магазин прекрасных ботинок и туфель, импортированных из Филадельфии, Лондона и Парижа», имеющее репутацию хранителя лучших и лучших в штате, пользовалось большим покровительством, наши покровители простирались до Орегона. и нижняя Калифорния. Оптовый и розничный бизнес был прибыльным и поддерживался в течение нескольких лет. Мистер Лестер, мой партнер, будучи практичным сапожником, его шаг к торговцу этой линии был легким и прибыльным.

Благодаря развитию событий и маршу либеральных идей у ​​цветных мужчин в Калифорнии теперь есть признанное гражданство и равенство перед законом.В тот период, о котором я пишу, этого не было. Благодаря бережливости и разумной осмотрительности в финансовом отношении их возможности были хорошими; с любой другой точки зрения они подвергались остракизму, нападениям без возмещения ущерба, лишению гражданских прав и отказу от присяги в суде.

Один случай будет типичным для состояния. Один из двух общих друзей (оба наши покупатели) подошел, осмотрел и полюбовался выставкой недавно прибывших товаров, примерил пару ботинок, остался ими доволен, но сказал, что не думал, что тогда они ему нужны; отложите их в сторону, и он подумает об этом.Вскоре после того, как вошел его друг, была показана пара, которой он восхищался; ему нужна такая пара? Он примерил несколько, а затем попросил примерить подборку друга; они только подходили, и он настоял на том, чтобы взять их; мы возразили, но он надел их и сказал, что нам не нужно бояться, он очистит нас от вины и ушел. Мы были довольны, зная, что они были близкими друзьями. Возможно, в юмористическом настроении он пошел прямо к своему другу, потому что вскоре они оба вернулись, первый просил его сапоги; он не получил никаких объяснений (а причина проблемы оставалась безмолвной), и с гнусными эпитетами, используя тяжелую трость, снова и снова нападал на моего партнера, который был вынужден покорно подчиняться, ибо, если бы он поднял руку, он был бы выстрел, и никакой компенсации.Мне бы не позволили засвидетельствовать «глубокое проклятие его взлета».

Хартия Магны, предоставленная королем Джоном в Ранни Миде английским баронам в двенадцатом веке, за которой последовала Петиция о праве Карла I, была строго сохранена и освящена как основа для гражданской свободы. Континентальный конгресс возглавил фургон Соединенных Штатов, которые часто опаздывают в своем консерватизме, но склонны отдавать должное аудитории и, наконец, справедливость настойчивости цели.

В 1851 году Джонас П. Таунсенд, У. Х. Ньюби и другие цветные люди вместе со мной составили и опубликовали в «Альто Калифорния», ведущей государственной газете штата, преамбулу и резолюции, протестующие против лишения избирательных прав и отказа в праве. клятвы и нашей решимости использовать все моральные средства для обеспечения законного притязания на все права и привилегии американских граждан.

Это первое заявление цветных людей штата, которые должны были довольствоваться своим статусом, это заявление вызвало много комментариев и дискуссий среди господствующего класса.Потому что глубоко в сердце каждого мужчины есть концепция правды. Он не может погасить его или отделить от сравнительного. Что бы мне сделали другие? Гордость, интерес, враждебный контакт — все это с убедительными аргументами может стремиться рассеять сравнение, но пульсация обычного человечества, придерживающегося истинности Бога, никогда не переставала беспокоить, и, таким образом, моральный камень, брошенный на грудь до сих пор безмятежное море общественного мнения, как и его физический прототип, создающее волны, которые то и дело ударяются о скалы и образуют песчаные берега, так что этот наш серьезный, но слабый протест внес свою скромную долю в восстановление государства, в котором «мужчина человек для всего этого.

Вышеупомянутый комитет с Дж. У. Деннисом и Джеймсом Брауном в том же году сформировал компанию, учредил и опубликовал «Зеркало времени», первое периодическое издание, выпускаемое в штате для защиты равных прав для всех американцев. За ним последовало множество родственников, которые усердно отстаивали и умело боролись за права и привилегии, на которые претендовал их ревностный лидер.

государственных съездов проводились в 1854, ’55 и ’57, резолюции и петиции принимались и представлялись Законодательное собрание Сакраменто.У нас были друзья, которые предлагали им, и противники, чтобы они переехали, их выбросили в окно. Всегда так, «люди впадают в яростные крайности, а не полагаются на тихий поток истин, смягчающих ненависть и сдерживающие раздоры». Было это неизвестное количество, присутствующее во всех законодательных органах, состоящее из хороших «человечков» без смелости убеждений, других «дьявольского хитрого» типа Диккенса, которые выставляли свои растительные усики для поддержки; другие, «преклонившие податливое рабское колено, чтобы бережливость могла следовать за подхалимством», — все они являются несущественным элементом консерватизма представительного правительства.Консервативное большинство положило нашу петицию на стол, скорее всего, с молчаливым пониманием того, что ее должен «принять» уборщик, и, поскольку такие действия с его стороны не являются предметом записи, мы будем в этот более счастливый день с » благотворительность для всех », над этим эпизодом на листе памяти написано просто« утерян или украден ».

Среди случаев, когда постоянно возникают протесты против несправедливости, было введение «подушного налога». Это потребовали от нашей фирмы, и мы отказались платить.Достаточное количество наших товаров для уплаты налогов и затрат было наложено и выставлено на продажу, и за какой счет.

Я писал с пылом, настолько хладнокровным, насколько позволяли обстоятельства, и опубликовал открытку с бесправно отвергнутой клятвой точкой зрения, закрывшись признанием того, что великий штат Калифорния может ежегодно конфисковать наши товары, но мы никогда не будем платить избирателям. налог. Карта привлекала внимание, несправедливость казалась вопиющей, товары предлагались. Мы узнали, что на распродаже у нас было несколько друзей, в частности, один южанин.У белого человека с юга была такая особенность: он пятьдесят лет работал с негром для еды и одежды и стрелял в белого человека за то, что тот обманул того же негра, поскольку последний считал его верхом подлости. Этот друг тихо и настойчиво продвигался сквозь толпу, рассказывая им, почему там наш товар, и советовал им «ужасно забыть». Аукционист заявил, на каком счете они были выставлены на продажу, спросил участников торгов, подмигнул и сказал: «Участников торгов нет.«Наши товары были отправлены обратно в наш магазин. Этому закону, по словам выдающегося государственного деятеля, было позволено вернуться« в безобидную неприязнь ». Никаких дальнейших попыток навязать его темнокожим мужчинам не было.

ГЛАВА V.

Стремление к недавно обнаруженным золотым приискам позволяет увидеть все черты человеческого характера. Наиболее злобные выделяются жирным шрифтом и оставляют свой отпечаток на местности. Эта фаза и наиболее примитивная ситуация могут быть частично объяснены алчностью человечества. , но главным образом то, что первые прибывшие — в основном авантюристы.Одинокие мужчины, не скованные семейными заботами, торговцы, салунисты, игроки и это неизвестное количество неопределенного качества, всегда присутствующее, удовлетворенное тем, что позволяет другим определять статус общества, при условии, что они не затрагивают свои особые интересы и другие , беспринципный, но активный профессиональный политик, которого опозорили дома, по-прежнему проницательный и решительный, ищет новые поля для добычи, завоевывает доверие, а затем совершает грабежи и возмущение в соответствии с формами закона. Но необходимость честного исполнения закона в конечном итоге проявляется в обеспечении порядка.

Губернатор Арканзаса странно сказал, что он верит, что государственное должностное лицо должно быть «достаточно честным». Даже если этот ограниченный стандарт официальной честности будет нарушен, людям с честным голосованием не придется долго исправлять зло законными средствами. Но нельзя что-то сказать о смягчении дисциплинарного наказания незаконными средствами, когда печально известно и бесспорно, что все механизмы исполнения закона и поддержания порядка, судьи, прокуроры, шериф и члены присяжных заседателей, и все остальные суда находятся в руках деспотической клики, которая взимает чрезмерные налоги и чьи суды осуждают всех тех, кто против них, и оправдывают в судебном порядке самых нелепых, самых гнусных преступников, грабежи и убийства средь бела дня, часто по приказу их защитников.Такой статус для людей, претендующих на звание цивилизованных, кажется трудным для понимания, однако вышеизложенное было не гипотезой состояния, а действительным статусом, существовавшим в Калифорнии и Сан-Франциско, особенно с 1849 по 1855 год. Игроки и нечестные политики из других штатов держал правительство, и не было никакой правовой защиты. Каждая попытка сторонников закона и порядка избрать честных людей на посты на избирательных участках встречалась бранью и нападками.